الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ٤٦٧١

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

٤٦٧١ - حَدَّثَنَا ‌حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ‌وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ قَالَا: نَا ‌يَعْقُوبُ نَا ‌أَبِي ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‌وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

«قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى، فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ، فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ فِي جَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ مِمَّنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي، أَمْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللهُ تَعَالَى»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌أَبِي هُرَيْرَةَ

قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَحَدِيثُ ابْنِ يَحْيَى أَتَمُّ.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَحجاج بن يوسف بن حجاج ت ٢٥٩هـثقة حافظ
‌وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍمحمد بن يحيى بن عبد ت ٢٥٢هـثقة حافظ جليل
نا ‌يَعْقُوبُيعقوب بن إبراهيم بن سعد ت ٢٠٨هـثقة فاضل.
نا ‌أَبِيإبراهيم بن سعد بن إبراهيم ثقة حجة، تُكُلِّم فيه بلا قادح
عن ‌ابْنِ شِهَابٍ،محمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
عن ‌أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأبو سلمة بن عبد الرحمن ت ٩٤هـثقة، مكثر
‌وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِعبد الرحمن بن هرمز ت ١١٠هـثقة ثبت عالم
عن ‌أَبِي هُرَيْرَةَأبو هريرة (عبد الرحمن بن ت ٥٧هـ، صحابيالصحابي الجليل، حافظ الصحابة
رسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ