سنن أبي داود ٢٩١٣
سليمان بن الأشعث السجستاني
«أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- سليمان بن الأشعث السجستاني
- حدثنا مُسَدَّدٌ، ثقة حافظ
- نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- عن شُعْبَةَ ثقة حافظ, متقن
- عن عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ثقة
- عن عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، ثقة
- عن يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ثقة فصيح، وكان يرسل
- عن أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ: ثقة فاضل
- أن مُعَاذًا صحابي
النص كما طُبع
٢٩١٣ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ: «أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ» بِمَعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن بين أبي الأسود الدِّيلي أو الدؤلي وبين معاذ فيه رجلاً كما في الطريق السالف قبله، وانظر تخريجه هناك من هذا الطريق.»
على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ٢٩١٣ص 539 https://shamela.ws/book/117359/2426
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن بين أبي الأسود الدِّيلي أو الدؤلي وبين معاذ فيه رجلاً كما في الطريق السالف قبله، وانظر تخريجه هناك من هذا الطريق.
ص 539 https://shamela.ws/book/117359/2426