سنن أبي داود ١٦١٨

سليمان بن الأشعث السجستاني

«لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا إِنَّا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ أَقِطٍ أَوْ زَبِيبٍ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبا سعيد الخدري

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ثقة حافظ
  3. أنا ‌سُفْيَانُ ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  4. ‌مُسَدَّدٌ طريق آخر ثقة حافظ
  5. نا ‌يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
  6. عن ‌ابْنِ عَجْلَانَ صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة
  7. سمع ‌عِيَاضًا ثقة
  8. سمعت ‌أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ له ولأبيه صحبة
  9. أنا ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٦١٨ - حَدَّثَنَا ‌حَامِدُ بْنُ يَحْيَى أَنَا ‌سُفْيَانُ (ح) وَنَا ‌مُسَدَّدٌ ، نَا ‌يَحْيَى ، عَنِ ‌ابْنِ عَجْلَانَ سَمِعَ ‌عِيَاضًا قَالَ: سَمِعْتُ ‌أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: «لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا إِنَّا كُنَّا نُخْرِجُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ أَقِطٍ أَوْ زَبِيبٍ» ، هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى زَادَ سُفْيَانُ: أَوْ صَاعًا مِنْ دَقِيقٍ ⦗٣٠⦘ قَالَ حَامِدٌ فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ، فَتَرَكَهُ سُفْيَانُ قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : فَهَذِهِ الزِّيَادَةُ وَهْمٌ مِنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. إلا أن ذكر الدقيق فيه وهم من ابن عيينة كما نبه عليه المصنف. سفيان: هو ابن عيينة، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٦١٨ص 60 https://shamela.ws/book/117359/1332
  • أبو داود السجستاني

    «فَهَذِهِ الزِّيَادَةُ وَهْمٌ مِنِ ابْنِ عُيَيْنَة»

    على الحديثطبعة دهلي مع عون المعبود ١٦١٨ص 30 https://shamela.ws/book/654/2145
  • أبو داود السجستاني

    «فهذه الزيادة وَهمٌ من ابن عيينة»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٦١٨ص 60 https://shamela.ws/book/117359/1332

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٦١٨ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٦١٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. إلا أن ذكر الدقيق فيه وهم من ابن عيينة كما نبه عليه المصنف. سفيان: هو ابن عيينة، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه مسلم

    ص 60 https://shamela.ws/book/117359/1332