الحديث ابحث في المتون والرواة

أبو داود ١٣٥٢

سنن أبي داود، طبعة دهلي مع عون المعبود

١٣٥٢ - حَدَّثَنَا ‌وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ ‌خَالِدٍ (ح) وَنَا ‌ابْنُ الْمُثَنَّى ، نَا ‌عَبْدُ الْأَعْلَى ، نَا ‌هِشَامٌ ، عَنِ ‌الْحَسَنِ ، عَنْ ‌سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ:

«قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى ‌عَائِشَةَ فَقُلْتُ: أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ، فَإِذَا كَانَ جَوْفُ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ وَإِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ يَضَعُ جَنْبَهُ، فَرُبَّمَا جَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، ثُمَّ يُغْفِي، وَرُبَّمَا شَكَكْتُ أَغْفَى أَوْ لَا حَتَّى يُؤْذِنَهُ بِالصَّلَاةِ، فَكَانَتْ تِلْكَ صَلَاتُهُ حَتَّى أَسَنَّ وَلَحُمَ، فَذَكَرَتْ مِنْ لَحْمِهِ مَا شَاءَ اللهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عَائِشَةَ

وَسَاقَ الْحَدِيثَ.

الإسناد

سليمان بن الأشعث السجستانيصاحب الكتاب
حدثنا ‌وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَوهب بن بقية الواسطي (وهب ت ٢٣٩هـثقة
عن ‌خَالِدٍخالد بن عبد الله بن ت ١٧٩هـثقة ثبت.
‌ابْنُ الْمُثَنَّىمحمد بن المثنى بن عبيد ت ٢٥٢هـثقة ثبت
نا ‌عَبْدُ الْأَعْلَىعبد الأعلى بن عبد الأعلى ثقة
نا ‌هِشَامٌهشام بن حسان ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل: كان يرسل عنهما
عن ‌الْحَسَنِالحسن بن أبي الحسن (الحسن ت ١١٠هـثقة فقيه، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيرا ويدلس
عن ‌سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ،سعد بن هشام بن عامر ثقة
قال ‌عَائِشَةَعائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
عنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ