سنن أبي داود ١٣٠٩

سليمان بن الأشعث السجستاني

«إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ،»
رسول الله ﷺ، رواه عنه وأبي هريرة

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌ابْنُ كَثِيرٍ ثقة، لم يصب من ضعفه
  3. نا ‌سُفْيَانُ ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
  4. عن ‌مِسْعَرٍ ثقة ثبت فاضل
  5. عن ‌عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ثقة
  6. ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ طريق آخر ثقة
  7. نا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ثقة، كان يتشيع
  8. عن ‌شَيْبَانَ ثقة, صاحب كتاب
  9. عن ‌الْأَعْمَشِ ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
  10. عن ‌عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، ثقة
  11. عن ‌الْأَغَرِّ ثقة
  12. عن ‌أَبِي سَعِيدٍ له ولأبيه صحبة
  13. ‌وَأَبِي هُرَيْرَةَ صحابي مع من قبله
  14. قال ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  15. عن ‌أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
  16. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١٣٠٩ - حَدَّثَنَا ‌ابْنُ كَثِيرٍ ، نَا ‌سُفْيَانُ ، عَنْ ‌مِسْعَرٍ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، (ح) وَحَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، نَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌شَيْبَانَ ، عَنِ ‌الْأَعْمَشِ ، عَنْ ‌عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، الْمَعْنَى، عَنِ ‌الْأَغَرِّ ، عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ ، ‌وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ،» وَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ، وَلَا ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ، جَعَلَهُ كَلَامَ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ ‌أَبُو دَاوُدَ : وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. ابن كثير: هو محمد بن كثير العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وشيبان: هر ابن عبد الرحمن التميمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والأَغرّ: هو أبو مسلم المديني. وأخرجه ابن ماجه»

    على إسنادهتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣٠٩ص 478 https://shamela.ws/book/117359/1099
  • أبو داود السجستاني

    «وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوف»

    على الحديثطبعة دهلي مع عون المعبود ١٣٠٩ص 505 https://shamela.ws/book/654/1760
  • أبو داود السجستاني

    «وحديثُ سفيانَ موقوف»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ١٣٠٩ص 478 https://shamela.ws/book/117359/1099

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ١٣٠٩ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ١٣٠٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح. ابن كثير: هو محمد بن كثير العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وشيبان: هر ابن عبد الرحمن التميمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والأَغرّ: هو أبو مسلم المديني. وأخرجه ابن ماجه

    ص 478 https://shamela.ws/book/117359/1099