أشعث بن عبد الملك

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندي ثقة مأمون. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد: لم أدرك أحدا من أصحابنا، هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك، قلت: فيزيد بن إبراهيم ؟ فقال: لم ألق أنا أثبت منه. وقال محمد بن الأزهر الجرجاني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندي ثقة مأمون. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد: لم أدرك أحدا من أصحابنا، هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك، قلت: فيزيد بن إبراهيم ؟ فقال: لم ألق أنا أثبت منه. وقال محمد بن الأزهر الجرجاني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني

وقال ابن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: هو عندي ثقة مأمون

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: قال يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك [هو] عندي ثقة مأمون

وقال أبو يعلى الموصلي، عن إبراهيم بن الحجاج السامي: قلت ليحيى بن سعيد: أعمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال: عمرو أحبهما. وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عمرو بن عبيد، وكان يحيى حدثنا عنه، ثم تركه. وقال محمد بن المثنى: سمعت الأنصاري يقول: كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية، وما يسأله عن شيء، وما رأيته سأل الأشعث عن شيء قط

أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: قلت ليحيى بن سعيد: أعمرو أحب إليك أم أشعث ؟ قال: عمرو أحبهما.

كتب إلي محمد بن الحسن البرتي، قال: وجدت في كتابي، عن عمرو بن علي، قال: قال لي يحيى يوما: من أين جئت، فقلت: من عند معاذ، فقال: في حديث من هو، فقلت: في حديث ابن عون، فقال: يدعون شعبة، والأشعث، ويكتبون حديث ابن عون، كم يعيدون حديث ابن عون.

وقال عمرو بن علي: قال لي يحيى يوما من أين جئت ؟ فقلت: من عند معاذ، فقال في حديث من هو ؟ قلت: في حديث ابن عون، فقال: تدعون شعبة والأشعث، وتكتبون حديث ابن عون، كم تعيدون حديث ابن عون. وقال في موضع آخر: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث، وما أكثرت عنه، ولكنه كان ثبتا

سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث، وما أكثرت عنه، ولكنه كان ثبتا.

وقال الفلاس: قال لي يحيى بن سعيد من أين جئت ؟ قلت: من عند معاذ، فقال لي: في حديث من هو ؟ قلت: في حديث ابن عون، فقال: تدعون شعبة والأشعث، وتكتبون حديث ابن عون كم تعيدون حديثه

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندي ثقة مأمون. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد: لم أدرك أحدا من أصحابنا، هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك، قلت: فيزيد بن إبراهيم ؟ فقال: لم ألق أنا أثبت منه. وقال محمد بن الأزهر الجرجاني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله، نا يحيى بن معين قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون [أثبت عندي] من أشعث ابن عبد الملك. حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب قال: سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار النجار

وقال أحمد بن حنبل: هو أحمد في الحديث من أشعث بن سوار. روى عنه شعبة، وما كان أرضى يحيى بن سعيد عنه، كان عالما بمسائل الحسن، ويقال ما روى يونس فقال نبئت عن الحسن إنما أخذه عن أشعث بن عبد الملك، وكذا حكى ابن معين، والأنصاري عن شعبة نحو هذه القصة الأخيرة

وفي « كتاب » ابن أبي خيثمة عن القطان: ما سمعت أحدا يتكلم في أشعث حتى كان الآن يتكلمون في حفظه، وفيما جاء به عن الحسن.

أخبرنا زكريا الساجي، حدثنا ابن المثنى، قال: سمعت الأنصاري يقول: كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث، فيجلس في ناحية، وما يسأله عن شيء، وما رأيته سأل الأشعث، عن شيء قط.

قال الأنصاري: كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية، وما يسأله عن شيء

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندي ثقة مأمون. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد: لم أدرك أحدا من أصحابنا، هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك، قلت: فيزيد بن إبراهيم ؟ فقال: لم ألق أنا أثبت منه. وقال محمد بن الأزهر الجرجاني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني

حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا أبو الأحوص العكبري، حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك، قلت: فيزيد بن إبراهيم، فقال: لم ألق أنا أثبت منه.

وقال يحيى: لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي

وكان يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من الحمراني

وكان يحيى بن سعيد القطان يقول: ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث الحمراني،

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندي ثقة مأمون. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد: لم أدرك أحدا من أصحابنا، هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى بن سعيد: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك، قلت: فيزيد بن إبراهيم ؟ فقال: لم ألق أنا أثبت منه. وقال محمد بن الأزهر الجرجاني، عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار. وقال البخاري: كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل يثبتون الأشعث الحمراني

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله، نا يحيى بن معين قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون [أثبت عندي] من أشعث ابن عبد الملك. حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب قال: سمعت محمد بن الأزهر الجوزجاني قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: أشعث بن عبد الملك أحب إلينا من أشعث بن سوار النجار

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والليث بن عبدة، عن يحيى بن معين: أشعث ثقة. وكذلك قال النسائي

وقال ابن معين عنه: لم أدرك أحدا من أصحابنا أثبت عندي منه، ولا أدركت أحدا من أصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت منه. وقال أيضا: لم ألق أحدا يحدث عن الحسن أثبت منه. وقال أيضا: هو أحب إلينا من أشعث بن سوار

وقال ابن معين، والنسائي: ثقة

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والليث بن عبدة، عن يحيى بن معين: أشعث ثقة. وكذلك قال النسائي

حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: أشعث بن عبد الملك الحمراني ثقة

حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول: أشعث ثقة.

حدثنا أحمد بن علي المدائني، حدثنا الليث بن عبدة، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أشعث صاحب الحسن ثقة.

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، والليث بن عبدة، عن يحيى بن معين: أشعث ثقة. وكذلك قال النسائي

وفي « كتاب » أبي العربي قال: أما أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما فلا أعلمهم اختلفوا في ثقة أشعث بن عبد الملك هذا بل رفعوا به.

وقال محمد بن المثنى، عن النصاري: حدثني بكر الأعنق، قال: كنت أجلس في مسجد الجامع إلى يونس، فذهبت يوما أريد يونس، فاستقبلني في المسجد، فأخذت بيده، فقلت: يا أبا عبد الله أين تريد ؟ قال: أردت الأشعث، قلت: أيش تصنع عنده ؟ قال: أذاكره الحديث

أخبرنا الساجي، حدثنا ابن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا بكر بن الأعنق، قال: كنت أجلس في مسجد الجامع إلى يونس، فذهبت يوما أريد يونس فاستقبلني في المسجد، فأخذت بيده، فقلت: يا أبا عبد الله، أين تريد، قال: أردت الأشعث، قلت: أيش تصنع عنده، قال: أنا أذاكره الحديث.

وقال الأنصاري عن بكر الأعنق: استقبلني يونس بن عبيد فقلت أين تريد ؟ قال: الأشعث أذاكره الحديث

وقال حفص بن غياث: العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا، وهو أشعث بن سوار مكث قاضيا، وهذا يحمد عفافه وفقهه، وأشعثهم يقيس على قول الحسن، ويحدث به

وقال أحمد بن حميد الكوفي، عن حفص بن غياث: حدثنا الأشعث، ثم قال: العجب لأهل البصرة، يقدمون أشعثهم على أشعثنا، وهو أشعث بن سوار، وهو أشعث التابوتي، وهو أشعث القاضي. روى عن الشعبي، والنخعي. مكث قاضيا بالكوفة دهرا، يحمد عفافه، وفقهه، وأشعثهم يقيس على قول الحسن، ويحدث به! وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان، وهو موضع رباط، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد، فقال: أما أشعث فهو لكم، وأنا أتركه لكم، وأما عمرو بن عبيد، فأنتم أعلم به، وأما جعفر بن محمد، فلو كنت بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة

وقال أحمد بن حميد الكوفي، عن حفص بن غياث: حدثنا الأشعث، ثم قال: العجب لأهل البصرة، يقدمون أشعثهم على أشعثنا، وهو أشعث بن سوار، وهو أشعث التابوتي، وهو أشعث القاضي. روى عن الشعبي، والنخعي. مكث قاضيا بالكوفة دهرا، يحمد عفافه، وفقهه، وأشعثهم يقيس على قول الحسن، ويحدث به! وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان، وهو موضع رباط، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد، فقال: أما أشعث فهو لكم، وأنا أتركه لكم، وأما عمرو بن عبيد، فأنتم أعلم به، وأما جعفر بن محمد، فلو كنت بالكوفة لأخذتكم النعال المطرقة

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال يحيى بن معين: وخرج حفص بن غياث إلى عبادان، وهو موضع رباط فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة: عن أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد، فقال: أما أشعث فهو لكم، وأنا أتركه لكم، وذكر الباقين.

وقال يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان فاجتمع إليه البصريون فقالوا له: لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد، فقال: أما أشعث فهو لكم، وأنا أتركه لكم

قال: وسمعت معاذ بن معاذ يقول: سمعت الأشعث يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن، فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة، أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف. وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي، في الخلاص. وحديث حمزة الضبي عن الحسن، أن رجلا قال: يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة ؟ قال: إذا رويت من اللبن، وحانت ميرة أهلك. قال معاذ: فحدثت به وهيب بن خالد، فقال: لو كنت سمعت هذا منك، ما تركت عنده شيئا

قال معاذ: سمعته يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث، حديث الذي ركع دون الصف، وحديث عدة الحائض، وحديث علي في الخلاص

وقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ يقول: سمعت الأشعث يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف، وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي في الخلاص، وحديث حمزة الضبي عن الحسن أن رجلا قال: يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة

وقال محمد بن المثنى، عن الأنصاري: قال لي أشعث الحمراني: لا تأت عمرو بن عبيد، فإن الناس ينهون عنه

وقال أبو عبد الله الحاكم بعد تخريج حديثه في « صحيحه »: أبنا أحمد بن عبدوس، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا عبد الله بن هاشم سمعت يحيى بن سعيد يقول: مات أشعث قبل عوف بقليل، سنة ست وأربعين

وقال محمد بن سعد، عن الأنصاري، عن أبي حرة البصري: كان الحسن إذا رأى الأشعث قال: هات يا أبا هانئ، هات ما عندك. وقال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، عن أبي حرة: كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له: يا أبا هانئ: أنشر بزك، أي هات مسائلك

حدثنا أحمد بن علي، حدثنا عمر بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حرة، قال: كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له: يا أبا هانئ، انشر بزك، أي: هات مسائلك.

قال الأنصاري: كان يحيى بن سعيد يجيء إلى الأشعث فيجلس في ناحية، وما يسأله عن شيء

وقال الأنصاري عن أبي حرة: كان الأشعث إذا أتى الحسن يقول له: يا أبا هانئ انشر بزك أي هات مسائلك

قال: وسمعت معاذ بن معاذ يقول: سمعت الأشعث يقول: كل شيء حدثتكم عن الحسن، فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث زياد الأعلم عن الحسن عن أبي بكرة، أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف. وحديث عثمان البتي عن الحسن عن علي، في الخلاص. وحديث حمزة الضبي عن الحسن، أن رجلا قال: يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة ؟ قال: إذا رويت من اللبن، وحانت ميرة أهلك. قال معاذ: فحدثت به وهيب بن خالد، فقال: لو كنت سمعت هذا منك، ما تركت عنده شيئا

وقال عفان، عن وهيب: سألت ختن أشعث الحمراني: هل كان له كتب ؟ قال: لا. فتركته، وخفت أن لا يكون يحفظ حديثه، وتلك المسائل. قال: فلما مات أشعث، أخبرني ختنه، قال: وجدنا له كتابا

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت عمر بن شبة النميري البصري يقول: حدثني عفان قال: أخبرني وهيب قال: سألت ختن أشعث الحمراني هل له كتب ؟ قال: لا، فتركته وخفت أن لا يكون يحفظ حديثه وتلك المسائل، قال: فلما مات أشعث أخبرني ختنه قال: قد وجدنا له كتابا

سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين روى عَنْهُ يحيى القطان ومُعَاذ بْن معاذ، قَالَ لنا مُعَلَّى عَنْ وهيب عَنْ أشعث مولى حمران هو الحمراني، وقَالَ لي علي حَدَّثَنَا معاذ عَنْ أشعث: كل شئ حدثتك سمعته من الْحَسَن إلا أربعة أحاديث حَدَّثَنَا حمزة الضبي عَنِ الْحَسَن عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بما يحل فِي الضرورة من الأكل حَدَّثَنَا عثمان البتي عَنِ الْحَسَن عَنْ علي فِي الخلاص وَحَدَّثَنَا زياد الأعلم عَنِ الْحَسَن أن أبا بكرة ركع دون الصف ويونس عن الحسن، قال على شئ ذكره. وكان يحيى وبشر ابن المفضل ومُعَاذ بْن معاذ يثبتون الأشعث الحمراني، وقَالَ لي ابْن أَبِي الأسود عَنْ يحيى بْن سَعِيد لم ألق أحدا يحدث عَنِ الْحَسَن أثبت من الأشعث الحمراني، قَالَ يحيى مات سنة ست وأربعين ومائة

مولى حمران.] يكنى أبا هانئ. عن الحسن، ومحمد، وبكر بن عبد الله. وعنه شعبة، وحماد بن زيد، والقطان، والأنصاري. قال الأنصاري: كان يحيى بن سعيد يجئ إلى الأشعث فيجلس في ناحية، وما رأيته سأله عن شئ. وروى ابن المديني، عن يحيى: أشعث بن عبد الملك ثقة. وروى ابن معين، عن يحيى بن سعيد، قال: لم أدرك أحدا من أصحابنا هو أثبت عندي من أشعث بن عبد الملك. وقال النسائي وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أوثق من أشعث الحداني، وأشعث بن سوار. قلت: إنما أوردته لذكر ابن عدي له في كامله، ثم إنه ما ذكر في حقه شيئا يدل على تليينه بوجه، وما ذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا. نعم ما أخرجا له في الصحيحين، فكان ماذا. قال حفص بن غياث: حدثنا أشعث، ثم قال: العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا، وهو أشعث بن سوار، وهو أشعث التوابيتى، وهو أشعث القاص. روى عن الشعبي والنخعي، وقص بالكوفة دهرا، يحمد عفافه وفقهه، وأشعثهم يقيس على قول الحسن ويحدث به. وقال معاذ بن معاذ: كنت مع عمرو بن عبيد، فمر بنا أشعث فلم يسلم، فقال لي عمرو: ما منعه أن يسلم علينا! قلت: هو أعلم. وقال الأنصاري: قال لي أشعث الحمراني: لا تأت عمرو بن عبيد، فإن الناس ينهون عنه. وعن يونس بن عبيد أنه أتى الأشعث يذاكره. وروى القطان عن أبي حرة قال: كان أشعث بن عبد الملك الحمراني إذا أتى الحسن يقول له: يا أبا هانئ انشر بزك فإني أنشر مسائلك. قال القطان: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث، وما أكثرت عنه، ولكنه كان ثبتا. وقال معاذ بن معاذ: سمعت الأشعث يقول: كل شئ حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث الذي ركع قبل أن يصل إلى الصف، وحديث على في الخلاص، وحديث من مراسيل الحسن: إن رجلا قال: يا رسول الله، متى تحرم علينا الميتة؟ وقال الفلاس: قال لي يحيى بن سعيد يوما: من أين جئت؟ قلت: من عند معاذ. فقال لي: في حديث من هو؟ قلت: في حديث ابن عون. فقال: تدعون شعبة، والأشعث، وتكتبون حديث ابن عون! كم تعيدون حديث ابن عون. أحمد بن سعيد بن أبي مريم، قال يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان، فاجتمع إليه البصريون، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد، وجعفر بن محمد. فقال: أما أشعث فهو لكم، فأنا أتركه لكم، وذكر الآخرين. النضر بن شميل، حدثنا أشعث بن عبد الملك، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: النمل يسبح. معاذ بن معاذ، أنبأنا الأشعث، عن الحسن، عن أنس - مرفوعاً: إن حوضي لأبعد ما بين مكة إلى أيلة. ثم قال ابن عدي: أحاديثه عامتها مستقيمة، وهو ممن يحتج به، وهو خير من أشعث بن سوار بكثير. قال الفلاس: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. [قلت: توفى سنة ست وأربعين]

ويكنى أبا هانئ. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا أبو حرة قال: كان الحسن إذا رأى أشعث قال: هات يا أبا هانئ هات ما عندك. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: قال شعبة: إنما فقه مسائل يونس عن الحسن لأنه كان يقال أخذها من أشعث وإنما كثرة علم الأشعث أن أخته كانت تحت حفص بن سليمان مولى بني منقر. وكان قد نظر في كتبه. وكان حفص أعلمهم بقول الحسن. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا الأشعث قال: كنا في مجلس. كنا نجتمع ويقعد فيه البتي وسوار وداود وعوف والأشعث وعدة. فجرى بين داود وعوف كلام في القدر. وكان عوف يقول بالقدر. فوثب كل واحد منهما إلى صاحبه. قال الأشعث: فقمت أنا إلى داود فاحتضنته وقام سوار إلى عوف فاحتضنه وفرقنا بينهما. وتوفي أشعث سنة ست وأربعين قبل عوف

سَمِعت يحيى يَقُول أَشْعَث بن عبد الْملك ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول أَشْعَث الحمراني وَهُوَ أَشْعَث بن عبد الْملك وَقد روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَهُوَ ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول أَشْعَث بن عبد الْملك صَاحب الْحسن كنيته أَبُو هَانِئ وَلم يقل يحيى صَاحب الْحسن وَلكنه عِنْدِي هَكَذَا

سَأَلته عَن أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني فَقَالَ هُوَ صَالح

سَأَلت أبي عَن الْأَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني الْبَصْرِيّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ بشر بن الْمفضل وَيحيى ومعاذ قَالَ أبي قَالَ شُعْبَة كَانَ يُونُس يَأْخُذ هَذِه الْأَحَادِيث عَن الْأَشْعَث قلت لأبي أَيهمَا أثبت عنْدك هُوَ أَو الْأَشْعَث بن سوار قَالَ أَشْعَث بن سوار ضَعِيف الحَدِيث الحمراني فَوْقه وَقَالَ يحيى بن سعيد كَانَ الْأَشْعَث الحمراني لَا يملي علينا إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظ عَنهُ وَقَالَ خَالِد بن الْحَارِث كُنَّا نجلس إِلَى الْأَشْعَث الحمراني فَيَقُول وَكَانَ يَقُول وَكَانَ يَقُول يَعْنِي الْحسن قَالَ أبي بَلغنِي أَنه كَانَ من أَمر النَّاس نفسا

سَأَلت أبي عَن الْأَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني الْبَصْرِيّ قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس حدث عَنهُ بشر بن الْمفضل وَيحيى ومعاذ وَقَالَ شُعْبَة كَانَ يُونُس بن عبيد أَخذ هَذِه الْأَحَادِيث عَن الْأَشْعَث

سَأَلت أبي عَن أَشْعَث بن عبد الْملك الحمراني فَقَالَ أَيّمَا أثبت أَشْعَث بن عبد الْملك أَو أَشْعَث بن سوار فَقَالَ بن سوار ضَعِيف الحَدِيث الحمراني فَوْقه

٥ كذلك

(١) : " (٤) " الإمام، الفقيه، الثقة أبو هانئ الحمراني البصري مولى حمران، مولى أمير المؤمنين عثمان. روى عن: الحسن، وابن سيرين، وبكر بن عبد الله المزني، وعاصم الأحول، وطائفة. حدث عنه: شعبة، وحماد بن زيد، وخالد بن الحارث، ويحيى القطان، ومحمد ابن أبي عدي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبو عاصم، وآخرون. وكان أحد علماء البصرة. قال يحيى القطان: هو عندي ثقة، مأمون، ما أدركت أحدًا من أصحاب محمد بن سيرين بعد ابن عون أثبت من أشعث الحمراني قلت: الظاهر أن أخر من روى عنه: محمد بن عبد الله الأنصاري. وقال النسائي، وغيره: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، هو أوثق من أشعث الحداني. قلت: ما علمت أحدًا لينه. وذكر ابن عدي له في "كامله" لا يوجب تليينه بوجه نعم، ما أخرجا له في "الصحيحين" كما لم يخرجا لجماعة من الأثبات. قال حفص بن غياث: حدثنا أشعث ثم العجب لأهل البصرة يقدمون أشعثهم على أشعثنا أشعث بن سوار قال: وهو أشعث التوابيتي وهو أشعث القاص روى، عن الشعبي والنخعي وقص بالكوفة دهرا يحمد عفافه وفقهه وأشعثهم يقيس على قول الحسن ويحدث به. قال الأنصاري: قال لي أشعث الحمراني: لا تأت عمرو بن عبيد فإن الناس ينهون عنه. وجاء، عن يونس بن عبيد: أنه أتى الأشعث يذاكره. يحيى القطان عن أبي حرة، قال: كان أشعث الحمراني إذا أتى الحسن، يقول له: يا أبا هانئ انشر بزك انشر مسائلك. قال القطان: ما رأيت في أصحاب الحسن أثبت من أشعث وما أكثرت عنه ولكنه كان ثبتا قال معاذ بن معاذ: سمعت الأشعث يقول: كل شيء حدثتكم، عن الحسن فقد سمعته منه إلَّا حديث الذي ركع قبل أن يصل إلى الصف (١) ، وحديث علي في الخلاص، وحديثا يرسله: أن رجلًا قال: يا رسول الله متى تحرم علينا الميتة قال: "إذا رويت من اللبن وحانت ميرة أهلك" (٢) . قال الفلاس: قال لي يحيى: من أين جئت؟ قلت: من عند معاذ بن معاذ. فقال: في حديث من هو؟ قلت: في حديث ابن عون. قال يدعون شعبة والأشعث، ويكتبون حديث ابن عون؟!. أحمد بن أبي مريم: قال يحيى بن معين: خرج حفص بن غياث إلى عبادان، فاجتمع إليه البصريون فقالوا: حدث، ولا تحدثنا عن ثلاثة: أشعث بن عبد الملك وعمرو بن عبيد وجعفر بن محمد فقال: أما أشعث فهو لكم، وذكر الحكاية. النضر بن شميل: حدثنا أشعث بن عبد الملك، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "النمل يسبح" (٣) . قال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة، وهو ممن يحتج به، وهو خير من أشعث ابن سوار بكثير. وقال الفلاس: مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. قال الدارقطني: أشعث عن الحسن ثلاثة: الحمراني -وهو ثقة- وأشعث الحداني- يعتبر به- وأشعث بن سوار- هو أضعفهم. قال أحمد بن حنبل: أشعث الحمراني كان صاحب سنة، وكان عالمًا بمسائل الحسن الدقاق هو بابة هشام بن حسان