ممطور

وذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وأرسل عن حذيفة، وأبي ذر

ثقة يرسل

وعنه: ابنه سلام، إن كان محفوظا

وقال ابن عبد البر في « الاستغناء »: تابعي ثقة.

وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام عن جده ثقتان

وقال أبو بكر البرقاني: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: زيد بن سلام بن أبي سلام، عن جده ثقتان

قال العلائي: روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري، وذلك في صحيح مسلم. وقال الدارقطني: لم يسمع منهما

وقال الدارقطني: بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم

وفي كتاب « التتبع » للدارقطني: أبو سلام بينه وبين أبي مالك الأشعري عبد الرحمن بن غنم.

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة.

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة لم يسمع منه يحيى بن أبي كثير

قال العلائي: روى عن حذيفة وأبي مالك الأشعري، وذلك في صحيح مسلم. وقال الدارقطني: لم يسمع منهما

قال العلائي: وروايته عن النعمان بن بشير في صحيح مسلم، وعن عمرو بن عبسة عند أبي داود

وأخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عنه قال: حدثني الحارث الأشعري. وذكر حديث: " إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات.... الحديث "، وقال ابن حبان عقبه: الحارث هذا هو أبو مالك الأشعري، وليس كما ذكر، بل هو غيره، وروى أبو سلام أيضا عن علي وأبي ذر وقيل فيهما: إنه مرسل، وحديثه عن أبي ذر عند النسائي وكذلك عن ثوبان أيضا

وابنه سلام بن أبي سلام (د) إن كان محفوظا

وعلي بن أبي طالب فيما قيل

وحذيفة بن اليمان (م) يقال مرسل

وأبي ذر الغفاري (س) يقال مرسل

ويحيى بن أبي كثير (بخ ت س ق) وقيل: لم يسمع منه

قال أبو مسهر: سمع من عبادة

قال ابن معين، وابن المديني: لم يسمع من ثوبان.

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام

وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي الكبير: أخبرني أبي عن مروان قال: قلت لمعاوية بن سلام: سمع جدك من كعب ؟ قال: لا أدري

وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني مروان قال: قلت لمعاوية: سمع جدك من كعب ؟ قال: لا أدري

وقال عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد: قال لي يحيى بن أبي كثير: كل شيء عن أبي سلام، فإنما هو كتاب

وقال عباس، عن يحيى في موضع آخر: يحيى بن أبي كثير يقول: حدث أبو سلام ولم يلقه ولم يسمع منه شيئا

قال ابن معين، وابن المديني: لم يسمع من ثوبان.

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وقال الغلابي، عن يحيى في موضع آخر: أبو سلام الأسود مولى لبعض أهل الشام، وكان من العباد

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.

والأوزاعي، وما أراه لقيه

غالب رواياته مرسلة، ولذا ما أخرج له البخاري

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى ممطور عن ثوبان، وعمرو بن عبسة، والنعمان، وأبي أمامة، مرسل، فسألت أبي: هل سمع من ثوبان ؟ فقال: لا أدري

قال يحيى بن معين، وعلي ابن المديني: لم يسمع من ثوبان. وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع منه. وقال أبو حاتم: قد روى عنه فلا أدري سمع منه أم لا. وقال أبو حاتم أيضا: روى عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عبسة مرسل

وروى عن عمرو بن عبسة مرسل (135 م 6) ، روى عنه يحيى بن أبي كثير، وابن ابنه زيد بن سلام، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعتبة أبو أمية سمعت أبي يقول ذلك.

وقد ذكر ابن أبي حاتم في كتاب « المراسيل »: عن يحيى بن معين، وقيل له: هل سمع أبو إسلام من ثوبان ؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل: ما أراه سمع، وقال علي بن المديني: لم يسمع، وسمعت أبي يقول: يروي ممطور عن ثوبان، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وعمرو بن عنبسة - مرسل، وسألت أبي ؛ هل سمع أبو سلام من ثوبان ؟ قال: روى عنه، فلا أدري سمع منه أم لا.