داود بن عمرو

وقال أبو حاتم: شيخ

قلت: وقال أبو حاتم في " العلل ": داود بن عمرو ليس بالمشهور

وقال أبو حاتم: شيخ

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: داود بن عمرو شامي قدم عليهم واسط قلت: ما حاله ؟. فقال: هو شيخ

وقال الآجري، عن أبي داود: صالح

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن داود بن عمرو الذي روى عنه هشيم. قال: صالح ينبغي أن يكون دمشقيا، وقد حدث عنه أبو عوانة

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

قال أبو زرعة: لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن داود بن عمرو فقال: لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حديثه مقارب

وقال ابن حزم: ضعفه أحمد بن حنبل، وقد ذكر بالكذب. وهو قول لم أره لغير ابن حزم

وقال ابن حزم: ضعفه أحمد وقد ذكر بالكذب. كذا قال ابن حزم، وما أدري من هو الذي ذكره بالكذب غيره

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: حديثه مقارب

ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: داود بن عمرو، حديثه مقارب، روى عنه هشيم ومحمد بن يزيد

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: قال أبي: داود بن عمرو حديثه حديث مقارب

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق يخطئ،

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك ابن خلفون

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»، وكذلك ابن خلفون

قال ابن عدي: ولداود بن عمرو غير ما ذكرت من الحديث، وليس حديثه بكثير، ولا أرى برواياته بأسا

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي

وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي

وقال الدارمي، عن ابن معين: ثقة

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: مشهور

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت يحيى بن معين قلت: داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله ؟ فقال: ثقة

وقال الدوري عن ابن معين: مشهور

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري أنه سئل يحيى بن معين عن داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم فقال: مشهور

وقال عثمان بن سعيد، عن يحيى: ثقة

أنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى: داود بن عمرو الذي يروي عنه هشيم ما حاله ؟ قال: ثقة

وقال البخاري في " تاريخه ": روى عن محكول مرسل

قال أبو عبد الله البخاري في «تاريخه»: روى عن مكحول مرسلا.

عَنْ بسر بْن عُبَيْد اللَّه وأَبِي سلام، سَمِعَ منه هشيم، قَالَ مُحَمَّد بْن يزيد: عَنْ دَاوُد بْن عَمْرو الدمشقي، هو عامل واسط، سَمِعَ القاسم بْن مخيمرة قوله ومكحولا، مرسل

عن مكحول، وأبي سلام الأسود، وجماعة. وعنه هشيم، وخالد بن عبد الله والواسطيون. وكان عاملا على واسط. وثقه ابن معين. وقال العحلى: ليس بالقوى. قلت: انفرد بحديث: أحسنوا أسماءكم. وبحديث: إذا أرسلت كلبك [المعلم] وذكرت اسم الله فكل، وإن أكل منه. خرجه أبو داود من حديث أبي ثعلبة. وهذا حديث منكر. قال أحمد بن حنبل: حديثه مقارب. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: صالح

من أهل دمشق كَانَ عَاملا على وَاسِط يروي عَن عَبْد الله بْن أبي زَكَرِيَّا وَمَكْحُول روى عَنهُ هشيم بن بشير وَأهل الشَّام

يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

عامل واسط، روى عن بشر بن عبيد الله الحضرمى، وعبد الله بن أبى زكريا، وعطية بن قيس، والقاسم بن مخيمرة، ومكحول الشامى، وأبى سلام الأسود، روى عنه إبراهيم بن عبد الحميد الجرسى، وخالد بن عبد الله الواسطى، ومحمد بن يزيد الواسطى، وهشيم بن بشير، وأبو عوانة. وعن أحمد بن حنبل: حديثه مقارب. وعن يحيى بن معين: مشهور. وعنه: ثقة. وقال العجلى: يكتب حديث وليس بالقوى. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له أبو داود حديثين، وروى له أبو جعفر الطحاوى

عن أبي سلام، عمن رأى النبي ﷺ (ع) دَاودُ بن عَمْرو، عن أبي سلام، عمن رأى النبي ﷺ . أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبَّة، بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، أخبرنا هشيم، حدثنا داود بن عمرو، عن أبي سلام، عمن رأى النبي بال، ثم تلا شيئاً من القرآن وقال هشيم: مرة آياً من القرآن قبل أن يمس ماءً. أخرجه أبو نعيم