محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص

Kunya
أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن
Lineage
الليثي، المدني
Generation
السادسة
Died
144هـ، أو 145هـ
Ibn Hajarصدوق له أوهام
al-Dhahabiقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس

What the critics said of him · 47

  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه، وهو شيخ

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صالح الحديث يكتب حديثه، وهو شيخ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 177) Page
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • ابن حبان البستي

    وكان يخطئ

    الثقات الثقات (7/ 377) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    هـ

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 413) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    مات سنة خمس وأربعين على الصحيح

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 884) Page
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق له أوهام

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 884) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات، كل واحد يتفرد عنه بنسخة، ويغرب بعضهم على بعض، وروى عنه مالك في " الموطأ "، وأرجو أنه لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح، وقد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم ينفرد عنه بنسخة، ويغرب بعضهم على بعض، ويروي عنه مالك غير حديث في " الموطأ "، وأرجو أنه لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 177) Page
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • عبد الله بن المبارك

    وقال الحاكم: قال ابن المبارك: لم يكن به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • مالك بن أنس

    قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وسئل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، فقال: محمد بن عمرو أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال: تريد العفو أو تشدد ؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة، ويحيى ين عبد الرحمن بن حاطب. قال يحيى: وسألت مالكا عن محمد بن عمرو فقال: فيه نحوا مما قلت لك. وقال علي أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن أبي حرملة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • مالك بن أنس

    قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال: ليس ممن تريد كان يقول: أشياخنا أبو سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال يحيى: وسألت مالكا عن محمد بن عمرو فقال فيه نحوا مما قلت لك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • مالك بن أنس

    قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وسئل عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: محمد أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال: تريد العفو أو تشدد ؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب. قال يحيى: وسألت مالكا عنه، فقال فيه نحو ما قلت لك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى القطان

    وقال إسحاق بن حكيم: قال يحيى القطان: وأما محمد ابن عمرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي [يعنى] ابن المديني قال: سمعت يحيى [يعنى] ابن سعيد القطان، وسئل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة فقال: محمد (21 م 5) بن عمرو أعلى منه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • يحيى القطان

    قال علي: وسمعت يحيى يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن أبي حرملة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى القطان

    قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وسئل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، فقال: محمد بن عمرو أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال: تريد العفو أو تشدد ؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة، ويحيى ين عبد الرحمن بن حاطب. قال يحيى: وسألت مالكا عن محمد بن عمرو فقال: فيه نحوا مما قلت لك. وقال علي أيضا: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن أبي حرملة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • يحيى القطان

    قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال: ليس ممن تريد كان يقول: أشياخنا أبو سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال يحيى: وسألت مالكا عن محمد بن عمرو فقال فيه نحوا مما قلت لك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • يحيى القطان

    قال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وسئل عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: محمد أعلى منه. قال علي: قلت ليحيى: محمد بن عمرو كيف هو ؟ قال: تريد العفو أو تشدد ؟ قلت: لا بل أشدد، قال: ليس هو ممن تريد، وكان يقول: حدثنا أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب. قال يحيى: وسألت مالكا عنه، فقال فيه نحو ما قلت لك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى القطان

    وقال إسحاق بن حكيم عن يحيى القطان: محمد بن عمرو رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى القطان

    نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل نا علي [يعنى] ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين: ابن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ومحمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق. حكاه العقيلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور (911 ك) عن يحيى بن معين أنه سئل عن محمد بن عمرو، ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم ؟ قال: محمد بن عمرو

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو فقال: ما زال الناس يتقون حديثه. قيل له وما علة ذلك ؟ قال: كان محمد بن عمرو يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 30) Page
  • يحيى بن معين

    وقال أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو، ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم ؟ فقال: محمد بن عمرو

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى بن معين

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه. قيل له ؛ وما علة ذلك ؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • يحيى بن معين

    وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن محمد بن عمرو، فقال: ما زال الناس يتقون حديثه، قيل له: وما علة ذلك ؟ قال: كان يحدث مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى بن معين

    وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: سهيل، والعلاء، وابن عقيل حديثهم ليس بحجة، ومحمد بن عمرو فوقهم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: أنه سئل عن محمد بن عمرو، ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم ؟ فقال: محمد بن عمرو

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: هو وسط وإلى الضعف ما هو

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: ليس بقوي الحديث، ويشتهى حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
  • الجوزجاني

    وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني: ليس بقوي الحديث ويشتهي حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان كثير الحديث يستضعف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 662) Page
The rest of the statements · 7
  • مسلم

    روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    روى له البخاري مقرونا بغيره، ومسلم في المتابعات

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 212) Page
  • الجوزجاني

    ليس بقوي الحديث ويشتهى حديثه

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 243) Page
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ أباه وأبا سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ مالك والثوري، وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ وَهُوَ محمد بن عمرو، وروى زيد بن ابى انيسة عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابى سَعِيدٍ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، ورَوَاهُ مُحَمَّد بْن بشر عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مثلَهُ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 191) Page
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: تُرِيدُ الْعَفْوَ أَوْ تُشَدِّدُ؟ قُلْتُ: بَلْ أَتَشَدَّدُ , قَالَ: فَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ تُرِيدُ , كَانَ يَقُولُ شَيْئًا , حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ , قَالَ: يَحْيَى وَسَأَلْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْهُ , فَقَالَ: فِيهِ نَحْوًا مِمَّا قُلْتُ لَكَ , يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَوْثَقُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , وَلَمْ يَكُونُوا يَكْتُبُونَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَتَّى اشْتَهَاهَا أَصْحَابُ الْإِسْنَادِ فَكَتَبُوهَا , وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 109) Page
  • ابن عدي الجرجاني

    مديني، يُكَنَّى أبا عَبد اللَّه ويقال أبا الحسن. حَدَّثَنَا علي بْن إسحاق بْنِ رِدَاءٍ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يزيد المستملي، قَال: حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ حُكَيْمٍ، قَال: قَال يَحْيى القطان وأما مُحَمد بن عَمْرو فرجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث وأما يَحْيى بْن سيعد فكان يحفظ ويدلس. حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يقول مُحَمد بْن عَمْرو بْن علقمة ثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سألت يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو بن علقمة كيف هُوَ قَالَ تريد العفو أو تشدد قلت لا بل أشدد قَالَ فليس هُوَ ممن تريد كَانَ يقول، حَدَّثَنا أشياخنا أبو سلمة ويحيى بن عَبد الرحمن بن حاطب قال يَحْيى وسألت مالكا عنه فقال فيه نحو مما قلت لك يعني سأل مالكا عن مُحَمد بْن عَمْرو. سمعتُ ابْن حَمَّاد يقول: قَالَ السعدي مُحَمد بن عَمْرو بْن علقمة ليس بقوي الحديث ويشتهى حديثه. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ وَسَمِعْتُ مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ بْنِ حَرْبٍ يقول قالوا، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أَبِي الْحَسَنِ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، أَن النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأواخر سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ مُحَمد يَقُولُ: سَمعتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أُورمَةَ الأَصْبَهَانِيَّ يَقُولُ أَوْ قَال لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أُورمَةَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَة فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ مُحَمد بْنُ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ فَقُلْتُ أَنَا لا بَلْ هُوَ مُهَاجِرٌ أبو الحسن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون البرقي، حَدَّثَنا أَبُو طَاهِرٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُفْيَانَ الثَّوْريّ عَنْ مُحَمد بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ عَمَّن سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ: لاَ سَبَقَ إلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ ذَاتِ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ حَمْدُونِ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنا مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ عَنْ سُفْيَانَ، عنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَمُحمد بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: لا سَبْقَ إلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ. وَلِمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْنِ عَلْقَمَةَ حَدِيثٌ صَالِحٌ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَنْفَرِدُ عَنْهُ بِنُسْخَةٍ وَيَغْرُبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَرَوَى عَنْهُ مَالِكٌ غَيْرَ حَدِيثٍ فِي الْمُوَطَّإِ وَغَيْرُهُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بأس به

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 456) Page
  • محمد بن سعد

    من أنفسهم. ويكنى أبا عبد الله. توفي بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان كثير الحديث يستضعف

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 433) Page

His teachers

24 named by al-Mizzi · 19 in our chains

His students

36 named by al-Mizzi · 45 in our chains

and 29 more

In our books

  • Musnad Ahmad328 places
  • al-Mustadrak ala al-Sahihayn159 places
  • Musannaf Ibn Abi Shayba143 places
  • Sahih Ibn Hibban107 places
  • Sunan Ibn Majah98 places
  • Musnad Abi Yala81 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi)70 places
  • al-Mujam al-Kabir64 places
  • al-Sunan al-Kubra (al-Nasai)54 places
  • Jami al-Tirmidhi50 places
  • Sunan al-Darimi47 places
  • Sunan Abi Dawud39 places
  • Sharh Maani al-Athar37 places
  • Sunan al-Nasai (al-Mujtaba)32 places
  • al-Ahad wa al-Mathani25 places
  • Sunan al-Daraqutni20 places
  • Musnad al-Shafii13 places
  • al-Adab al-Mufrad11 places
  • Sahih Ibn Khuzayma11 places
  • Sahih Muslim10 places
  • Bughyat al-Bahith (Musnad al-Harith)8 places
  • Kitab al-Dua of al-Tabarani5 places
  • Nasikh al-Hadith wa Mansukhuh4 places
  • Musnad al-Shamiyyin3 places
  • al-Samt wa Adab al-Lisan3 places
  • Khalq Afal al-Ibad3 places
  • al-Muntakhab min Musnad Abd ibn Humayd3 places
  • Fadail al-Awqat2 places
  • al-Qiraa Khalf al-Imam of al-Bayhaqi2 places
  • al-Fawaid of Ibn Manda2 places
  • The Routes of Whoever Lies about Me2 places
  • The Hadith of Khaythama ibn Sulayman2 places
  • al-Zuhd wa Sifat al-Zahidin2 places
  • Amali al-Mahamili2 places
  • Juz of Ali ibn Muhammad al-Himyari2 places
  • Muwatta Malik2 places
  • Fawaid al-Iraqiyyin1 places
  • Musnad al-Muwatta of al-Jawhari1 places
  • Ikram al-Dayf1 places
  • Dhamm al-Muskir1 places
  • Qada al-Hawaij1 places
  • al-Tawadu wa al-Khumul1 places
  • Makarim al-Akhlaq of Ibn Abi al-Dunya1 places
  • The Estate of the Prophet1 places
  • Kitab al-Ilm of Abu Khaythama1 places
  • Ikhtilaf al-Hadith of al-Shafii1 places
  • Sahih al-Bukhari1 places