عبد العزيز بن المختار

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، مستوي الحديث ثقة

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، مستوي الحديث، ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن المختار، فقال: صالح الحديث، مستوي الحديث، ثقة

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن عبد العزيز [بن المختار] ، فقال: لا بأس بحديثه.

قلت: ووثقه العجلي، وابن البرقي، والدارقطني

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان يخطئ

روى عنه: معلى بن أسد، والعراقيون. كان يخطئ

هـ

ثقة

قلت: ووثقه العجلي، وابن البرقي، والدارقطني

ثقة مكثر

قلت: ووثقه العجلي، وابن البرقي، والدارقطني

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

قال ابن معين: ثقة

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد العزيز بن المختار ثقة.

سَمِعَ ثَابِتًا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَ مُعَلَّى بن اسد حدثنا عبد العزيز ابن الْمُخْتَارِ قَالَ: خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ رَضِيَ الله عَنْهُ: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعثه على حبش ذَاتِ السَّلاسِلِ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، قُلْتُ: وَمِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: فَأَبُوهَا، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَعَدَّدَ رِجَالا

عن ثابت البناني. ومنصور. ثقة، حجة، وما عرفت سبب قول ابن معين فيما سمعه يقول: أحمد بن زهير ليس بشئ

ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار بَصرِي ثِقَة

من يدبغ الجلود، جماعة منهم عبد العزيز بن المختار الدبانح، والحسن بن الحكم الدبانح

ويقال: أبو إسماعيل الدباغ البصرى، مولى حفصة بنت سيرين. روى عن أيوب السختيانى، وثابت البنانى، وخالد الحذاء، وسهل بن أبى صالح، وعاصم الأحول، وعبد الله بن فيروز الداناج، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامى، وبشر بن آدم، والصفرين، وأبو كامل الجحدرى، وأبو ربيعة فهد بن عوف، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومسدد بن مسرهد، ويحيى بن حماد الشيبانى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، مستوى الحديث، ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى