زهير بن محمد بن قمير بن شعيب

قال محمد بن إسحاق الثقفي: ثقة مأمون

قال السراج: ثقة مأمون، وابنه محمد بن زهير.

وقال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير، وسمعته يقول: أشتهي لحما من أربعين سنة ولا آكله، حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم

قال البغوي: ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه ؛ حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة. قال الخطيب: ثقة ورع زاهد، تحول فرابط بطرسوس

وقال أبو الحسين بن المنادي: من أفاضل الناس، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا.

وقال أبو الحسين ابن المنادي: من أفاضل الناس، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا.

وقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وكان صدوقا، قدمنا بغداد سنة خمس وخمسين، فوجدناه قد خرج إلى طرسوس

قلت: وقال ابن أبي حاتم: أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا.

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة

وقال أبو بكر الخطيب - فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب، عن زيد بن الحسن الكندي، عن عبد الرحمن بن محمد القزاز، عنه -: كان ثقة صادقا ورعا زاهدا، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات

وقال الخطيب: كان ثقة صادقا ورعا زاهدا، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس، فرابط بها إلى أن مات

قال البغوي: ما رأيت أحدا بعد أحمد أفضل منه ؛ حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة. قال الخطيب: ثقة ورع زاهد، تحول فرابط بطرسوس

وقال محمد بن زهير: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن في رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات

من أهل بَغْدَاد يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق روى عَنهُ البغداديون عمر حَتَّى كتب عَنهُ الكهول وَكَانَ أَصله من مرو كنيته أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ قِيلَ أَبُو مُحَمَّد

(٦) البغدادي صاحب أحمد بن حنبل روى عن عبد الرزاق والحسين بن محمد المروزي أدركته ولم أكتب عنه وكان صدوقا قدمنا بغداد سنة خمس وخمسين ومائتين وكان قد خرج إلى طرسوس (١) . (٢) باب ذكر تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه زكرياء

أبو محمد، مروزي الأصل. سمع الحسين بن محمد المروذي، وعبيد الله بن موسى العبسي، والحسن بن موسى الأشيب، ويعلى بن عبيد، وأبا صالح الفراء، وأبا الجواب أحوص بن جواب، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الرزاق بن همام. رَوَى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن إسحاق بن البهلول، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، وجعفر بن محمد الصندلي، وابن عياش القطان. وكان ثقة صادقا، ورعا، زاهدا، وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا زهير بن محمد بن قمير، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل لم يقطع صلاتك، ما مر بين يديك. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، وسئل عن حديث موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: إذا كان بين يديك مثل آخرة الرحل لم يقطع صلاتك. فقال: هو حديث يرويه سماك بن حرب عن موسى واختلف عليه فيه فرواه إسرائيل، وأبو الأحوص، وأسباط بن نصر، وأبو عوانة، وزائدة، وعمر بن عبيد الطنافسي، ويزيد بن عطاء مولى أبي عوانة، عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه. ورواه سفيان الثوري عن سماك واختلف عليه فيه، فحدث به زهير بن محمد عن عبد الرزاق عن الثوري متصلا، وأما أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن سماك عن موسى بن طلحة مرسلا، وهو صحيح من حديث إسرائيل ومن تابعه على وصله. قلت: قد تابع زهيرا على وصله عن عبد الرزاق: أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، كذلك أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن الفرات، قال: حدثنا عبد الرزاق عن سفيان، عن سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: إذا كان بين يديك مثل مؤخرة الرحل ثم مر بين يديك شيء لم يقطع صلاتك. ورواه عبد الرزاق في كتاب الصلاة، فقال: عن موسى بن طلحة، عن النبي ﷺ لم يذكر فيه طلحة، والله أعلم. أخبرنا علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، قال: سمعت أبا القاسم بن منيع يقول: ما رأيت بعد أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل أزهد من زهير بن قمير. حدثني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير سمعته يقول: أشتهي لحما من أربعين سنة، ولا آكله حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم. أخبرني الحسن بن علي التميمي، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثني محمد بن زهير بن محمد، قال: كان أبي يجمعنا في وقت ختمته القرآن في شهر رمضان، في كل يوم وليلة ثلاث مرات تسعين ختمة في شهر رمضان. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: زهير بن محمد بن قمير بن شعبة مأمون ثقة. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي، قال: وزهير بن محمد بن قمير المروزي من أفاضل الناس، وقد كتب الناس عنه حديثا كثيرا، ودفن حين مات في مقابر باب حرب. وهذا القول في مدفنه وهم، والصحيح أنه مات بطرسوس ودفن بها. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات زهير بن محمد بطرسوس في سنة سبع وخمسين في آخرها. أخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال: سمعت أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني يقول: ومات زهير بن محمد ابن قمير في سنة ثمان وخمسين ومائتين. كذا بلغنا عنه، مات في الثغر

الإمام الحافظ القدوة أبو محمد المروزي نزيل بغداد: سمع روح بن عبادة وأبا النضر وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسى وطبقتهم. وعنه ابن ماجه وأحمد بن عمر والبزار وابن صاعد والمحاملي والحسين بن يحيى بن عياش. قال السراج: ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان ثقة صادقا ورعا زاهدا تحول عن بغداد في آخر عمره فرابط بطرسوس إلى أن مات. قال أبو القاسم البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل منه, لقد سمعته يقول: أشتهى لحما في أربعين سنة ولا آكله حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم. وقال محمد بن زهير: كان أبي يختم في رمضان تسعين ختمة. مات سنة سبع وخمسين ومائتين١ في آخرها رحمه الله تعالى

(١) : " ق" ابن شعبة، الإمام الرباني المحدث الثبت، أبو محمد ويقال: أبو عبد الرحمن المروزي نزيل بغداد. سمع روح بن عبادة، وعبد الرزاق، وأبا النضر هاشم بن القاسم وعبيد الله بن موسى وسنيد بن داود، وأبا نعيم وطبقتهم. حدث عنه: ابن ماجه وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار وعمر بن بجير، ويحيى بن صاعد وأبو العباس الثقفي، وأبو عبد الله المحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش وعدة. قال محمد بن إسحاق الثقفي: ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان ثقة صادقًا ورعًا زاهدًا انتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات. قال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل منه، سمعته يقول: أشتهي لحمًا من أربعين سنة، ولا آكله حتى أدخل الروم فآكل من مغانم الروم. وحدثني ولده محمد بن زهير قال: كان أبي يجمعنا في، وقت ختمه للقرآن في شهر رمضان في كل يوم، وليلة ثلاث مرات يختم تسعين ختمة في رمضان. مات رحمه الله في آخر سنة سبع، وخمسين ومائتين وقيل: مات في سنة ثمان، وخمسين. قلت: مات عن بضع وسبعين سنة. يا حبذا مرو وما أخرجت … من سادة في العلم والدين