al-Mustadrak ala al-Sahihayn 122
al-Hakim al-Naysaburi
«"النبيُّونَ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ، يُبتلى الرجلُ على حَسَبِ دينِه، فإن كان صُلْبَ الدِّين اشتدَّ، بلاؤُه، وإن كان في دينه رِقَّةٌ ابتُلي على حَسَبِ دينِهِ، فما يَبْرَحُ البلاء على العبد حتى يَدَعَه يمشي على الأرض ليس عليه خَطِيئةٌ"»
The chain
- al-Hakim al-Naysaburi
- أحمد بن كامل القاضي
- حدثنا محمد بن إسرائيل الجوهري
- حدثنا معاوية بن عمرو ثقة
- حدثنا زائدة ثقة ثبت، صاحب سنة
- أبو الحسين بن تميم القنطري another route
- حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثقة، عارف بالحديث
- حدثنا عفان ثقة ثبت
- حدثنا حماد بن سلمة ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بآخره
- حماد بن زيد with the one before ثقة ثبت، فقيه.
- أبان العطار with the one before ثقة له أفراد
- عبد الله بن الحسين القاضي another route
- حدثنا يزيد بن هارون ثقة متقن عابد.
- حدثنا شريك بن عبد الله صدوق يخطئ كثيرا, تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
- أبو العباس محمد بن يعقوب another route
- حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثقة ثبت
- حدثنا الحسن بن موسى الأشيب ثقة
- حدثنا شيبان ثقة, صاحب كتاب
- أبو العباس المحبوبي another route
- حدثنا أحمد بن سيار ثقة حافظ
- حدثنا محمد بن كثير ثقة، لم يصب من ضعفه
- حدثنا سفيان ثقة حافظ, فقيه عابد، إمام حجة
- حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد الرقي
- حدثنا عقبة بن مكرم ثقة
- حدثنا سلم بن قتيبة صدوق
- حدثنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة another route
- حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة
- حدثنا أحمد بن يونس ثقة حافظ
- أبو بكر بن أبي شيبة with the one before ثقة حافظ، صاحب تصانيف
- حدثنا أبو بكر بن عياش ثقة عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
١٢٢ - ما حدَّثَناه أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن إسرائيل الجَوْهري، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدةُ. وأخبرنا [أبو] (٢) الحسين بن تميم القَنطَري، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا عفَّان، حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأَبَان العطَّار. وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شَرِيك بن عبد الله. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا الحسن بن موسى الأَشيَب، حدثنا شَيْبان. وأخبرنا أبو العباس المحبوبي، حدثنا أحمد بن سَيَّار، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان. وأخبرني أبو عمرو بن أبي سعيد النَّحْوي، حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد الرَّقِّي، حدثنا عُقْبة بن مُكرَم، حدثنا سَلْم بن قُتيبة، حدثنا هشام بن أبي عبد الله. ⦗٣٠٥⦘ وأخبرني محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، حدثنا أحمد بن يونس وأبو بكر بن أبي شَيْبة قالا: حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، كلهم عن عاصم بن أبي النَّجُود -وهذا لفظ حديث شَيْبان بن عبد الرحمن عن عاصم- عن مصعب بن سعد بن أبي وقَّاص، عن أبيه قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ : مَن أَشدُّ الناس بلاءً؟ قال: "النبيُّونَ، ثم الأمثلُ فالأمثلُ، يُبتلى الرجلُ على حَسَبِ دينِه، فإن كان صُلْبَ الدِّين اشتدَّ، بلاؤُه، وإن كان في دينه رِقَّةٌ ابتُلي على حَسَبِ دينِهِ، فما يَبْرَحُ البلاء على العبد حتى يَدَعَه يمشي على الأرض ليس عليه خَطِيئةٌ" (١) .
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- عادل مرشد
«حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٣/»
on the hadithطبعة الرسالة 122ص 305 https://shamela.ws/book/1424/298
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه أحمد ٣/
ص 305 https://shamela.ws/book/1424/298