الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

الطبراني

المعجم الكبير للطبراني، تحقيق حمدي السلفي

٧٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، ح، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْحُدَّانِيِّ قَالَ: دُفِعْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَبُو مَسْعُودٍ يَقُولُ: " وَاللهِ مَا كُنْتُ أَرَى أنْ تَزِيدَ عَلَى عَقِبَيْهَا وَلَمْ تُهْرَقْ فِيهَا مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ:

«وَلَكِنْ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهَا سَتَزِيدُ عَلَى عَقِبَيْهَا وَلَمْ تُهْرَقْ فِيهَا مِحْجَمَةٌ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحُ مُؤْمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا، فَيُنَكَّسُ قَلْبُهُ فَتَعْلُوهُ اسْتُهُ، يُقَاتِلُ الْفِتْنَةَ الْيَوْمَ وَيَقْتُلُهُ اللهُ غَدًا» «هَكَذَا حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفِتْنَةِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي البختري

سَلَّمَ عَنِ الْفِتْنَةِ»

الإسناد

سليمان بن أحمد الطبرانيصاحب الكتاب
حدثنا محمد بن النضر الأزديمحمد بن النضر الأزدي (٥٠٠١)
ثنا معاوية بن عمرومعاوية بن عمرو بن المهلب ثقة
عن أبي إسحاق الفزاريإبراهيم بن محمد أبو إسحاق ثقة حافظ، له تصانيف
عن الأعمشسليمان بن مهران ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
الحسين بن إسحاق التستريالحسين بن إسحاق بن إبراهيم
ثنا عثمان بن أبي شيبةعثمان بن محمد بن أبي ت ٢٣٩هـثقة حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ القرآن
ثنا جريرجرير بن عبد الحميد بن ت ١٨٧هـثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه
عن الأعمشسليمان بن مهران ثقة حافظ, عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
عن عمرو بن مرةعمرو بن مرة الجملي (عمرو ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء
عن أبي البختريسعيد بن فيروز (سعيد بن ت ٨٣هـثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال
حدثنارسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ