سنن النسائي (المجتبى) ٤٨٥٤

أحمد بن شعيب النسائي

٤٨٥٤ - أَخْبَرَنَا ‌الْهَيْثَمُ بْنُ ⦗٥٩⦘ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌الزُّهْرِيُّ، عَنْ ‌أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: هَذِهِ نُسْخَتُهُ - فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ. قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌الْهَيْثَمُ بْنُ مقبول
  3. حدثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ صدوق
  4. حدثنا ‌يَحْيَى ثقة، رمي بالقدر
  5. حدثنا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ضعيف
  6. حدثني ‌الزُّهْرِيُّ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  7. عن ‌أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ثقة عابد
  8. عن ‌أَبِيهِ صحابي
  9. عن ‌جَدِّهِ صحابي
  10. أنه ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
النص كما طُبع

٤٨٥٤ - أَخْبَرَنَا ‌الْهَيْثَمُ بْنُ ⦗٥٩⦘ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ الْعَنْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌الزُّهْرِيُّ، عَنْ ‌أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ: هَذِهِ نُسْخَتُهُ - فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ. قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا.

الأحكام عليه

  • أحمد بن شعيب النسائي

    «وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا»

    على إسنادهالطبعة المصرية ٤٨٥٤ص 59 https://shamela.ws/book/829/7072
  • أحمد بن شعيب النسائي

    «وقد روى هذا الحديث يونس، عن الزُّهريِّ مرسلًا:»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٤٨٥٤ص 105 https://shamela.ws/book/1339/3513

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٤٨٥٤ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٤٨٥٤ الصفحة