الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٤٢٢

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٤٢٢ - أَخْبَرَنَا ‌عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ -، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ وَعَنْ ‌عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ‌نَافِعٍ ، عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ

«أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَاتَّسَقَتِ الْأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا يَبْدَأُ، فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الْإِنَاءِ، فَيَصُبُّ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ، فَيَغْسِلُ مَا هُنَالِكَ حَتَّى يُنْقِيَهُ، ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى التُّرَابِ إِنْ شَاءَ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يُنْقِيَهَا، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقُ وَيُمَضْمِضُ، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَأْسَهُ لَمْ يَمْسَحْ وَأَفْرَغَ عَلَيْهِ الْمَاءَ، فَهَكَذَا كَانَ غُسْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذُكِرَ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌ابْنِ عُمَرَ

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ،عمران بن يزيد بن خالد ت ٢٤٤هـصدوق
أنبأنا ‌الْأَوْزَاعِيُّعبد الرحمن بن عمرو بن ت ١٥٧هـثقة جليل
عن ‌يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍيحيى بن أبي كثير (يحيى ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
عن ‌أَبِي سَلَمَةَأبو سلمة بن عبد الرحمن ت ٩٤هـثقة، مكثر
عن ‌عَائِشَةَعائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
‌عَمْرِو بْنِ سَعْدٍعمرو بن سعد ثقة
عن ‌نَافِعٍنافع ثقة ثبت فقيه مشهور
عن ‌ابْنِ عُمَرَعبد الله بن عمر بن صحابيأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
أنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ