سنن النسائي (المجتبى) ٣٠٩٩

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ}. فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ. فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُرَضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}،»
رسول الله ﷺ، رواه عنه زيد بن ثابت

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، ثقة
  3. حدثنا ‌بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، ثقة، ثبت، عابد
  4. أنبأنا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ صدوق رمي بالقدر
  5. عن ‌الزُّهْرِيِّ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  6. عن ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ له ولأبيه صحبة
  7. قال ‌مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ صحابي
  8. أن ‌زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ صحابي
  9. أن ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحافظ
  10. رسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٠٩٩ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ، عَنْ ‌سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُ ‌مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا، فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَيْهِ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ ‌زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} . فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ. فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَتُرَضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} ،» قَالَ ‌أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ يَرْوِي عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، من أجل عبد الرَّحمن بن إسحاق - وهو المدني العامري - فصدوقٌ حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٣٠٩٩ص 17 https://shamela.ws/book/1339/2263

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٣٠٩٩ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٣٠٩٩ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، من أجل عبد الرَّحمن بن إسحاق - وهو المدني العامري - فصدوقٌ حسن الحديث، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 17 https://shamela.ws/book/1339/2263