سنن النسائي (المجتبى) ٢٠٥٤
أحمد بن شعيب النسائي
«الطَّاعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ثقة مأمون سني
- حدثنا يَحْيَى ثقة متقن حافظ، إمام قدوة
- عن التَّيْمِيِّ ثقة عابد
- عن أَبِي عُثْمَانَ ثقة ثبت عابد
- عن عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ مقبول
- عن صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ صحابي
النص كما طُبع
٢٠٥٤ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «الطَّاعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَالنُّفَسَاءُ شَهَادَةٌ» ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ مِرَارًا وَرَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عامر بن مالك تفرد بالرواية عنه أبو عثمان - وهو عبد الرحمن بن مَل النَّهدي - ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طَرْخان وهو في "السنن الكبرى" برقم»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٢٠٥٤ص 157 https://shamela.ws/book/1339/1546
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عامر بن مالك تفرد بالرواية عنه أبو عثمان - وهو عبد الرحمن بن مَل النَّهدي - ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طَرْخان وهو في "السنن الكبرى" برقم
ص 157 https://shamela.ws/book/1339/1546