سنن النسائي (المجتبى) ٢٠٢٧
أحمد بن شعيب النسائي
«نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ أَوْ يُجَصَّصَ»
السند
- أحمد بن شعيب النسائي
- أخبرنا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ صدوق
- حدثنا حَفْصٌ ثقة فقيه، تغير حفظه قليلا في الآخر
- عن ابْنِ جُرَيْجٍ ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل
- عن سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى صدوق, فقيه, في حديثه بعض لين, وخولط قبل موته بقليل
- وَأَبِي الزُّبَيْرِ مع من قبله صدوق إلا أنه يدلس
- عن جَابِرٍ صحابي
- قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٠٢٧ - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُزَادَ عَلَيْهِ أَوْ يُجَصَّصَ» ، زَادَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: أَوْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ.
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- محمد رضوان عرقسوسي
«حديث صحيح دون لفظتي: أو "يزاد عليه" و أو "يكتب عليه" فهما لم تأتيا إلا من طريقي أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - وسليمان بن موسى - وهو الأشدق - والطريقان ضعيفان؛ الأول فيه أبو الزبير، وهو مدلس، وقد عنعن فيه. والثاني منقطع؛ فإن سليمان بن موسى ل»
على الحديثطبعة الرسالة العالمية ٢٠٢٧ص 137 https://shamela.ws/book/1339/1526
في طبعاته
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
حديث صحيح دون لفظتي: أو "يزاد عليه" و أو "يكتب عليه" فهما لم تأتيا إلا من طريقي أبي الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - وسليمان بن موسى - وهو الأشدق - والطريقان ضعيفان؛ الأول فيه أبو الزبير، وهو مدلس، وقد عنعن فيه. والثاني منقطع؛ فإن سليمان بن موسى لم يسمع من جابر، ثمَّ إنَّ الراوي لهذين الطريقين هو
ص 137 https://shamela.ws/book/1339/1526