سنن النسائي (المجتبى) ١١٦٦

أحمد بن شعيب النسائي

«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْلَمُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن مسعود

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، ثقة
  3. حدثنا ‌ابْنُ وَهْبٍ، ثقة حافظ، عابد
  4. أخبرني ‌عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ثقة فقيه حافظ
  5. أن ‌زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ ثقة له أفراد
  6. أن ‌أَبَا إِسْحَاقَ ثقة مكثر عابد, اختلط بآخره
  7. عن ‌الْأَسْوَدِ مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه
  8. ‌وَعَلْقَمَةَ مع من قبله ثقة ثبت فقيه عابد
  9. عن ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ صحابي
  10. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١١٦٦ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ‌زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ ‌أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَهُ عَنِ ‌الْأَسْوَدِ ‌وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْلَمُ شَيْئًا، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصريّ، وأبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١١٦٦ص 415 https://shamela.ws/book/1339/953

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١١٦٦ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١١٦٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، ابن وَهْب: هو عبدُ الله أبو محمد المصريّ، وأبو إسحاق: هو عَمرو بن عبد الله السَّبِيعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 415 https://shamela.ws/book/1339/953