الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ١١٦

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

١١٦ - أَخْبَرَنَا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ‌وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ‌ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ‌يُونُسَ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ ‌عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ‌حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ

«أَنَّ ‌عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌عُثْمَانَ

الإسناد

أحمد بن شعيب النسائيصاحب الكتاب
أخبرنا ‌أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِأحمد بن عمرو بن عبد ت ٢٥٠هـثقة
‌وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍالحارث بن مسكين بن محمد ثقة فقيه
عن ‌ابْنِ وَهْبٍعبد الله بن وهب بن ت ١٩٧هـثقة حافظ، عابد
عن ‌يُونُسَيونس بن يزيد بن أبي ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
عن ‌ابْنِ شِهَابٍمحمد بن مسلم بن عبد الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
أن ‌عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّعطاء بن يزيد ت ١٠٧هـثقة
أن ‌حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَحمران بن أبان (حمران بن ت ٧١هـثقة
أن ‌عُثْمَانَعثمان بن عفان (عثمان بن ت ٣٥هـأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة، والعشرة المبشرة
قالرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ