سنن النسائي (المجتبى) ١١٥٦

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أبي هريرة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثقة ثبت، طلب للقضاء فامتنع
  3. ‌وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارٍ، مع من قبله ثقة
  4. حدثنا ‌عَبْدُ الْأَعْلَى ثقة
  5. عن ‌مَعْمَرٍ ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود، وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة
  6. عن ‌الزُّهْرِيِّ، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
  7. عن ‌أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثقة فقيه عابد
  8. ‌أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثقة، مكثر
  9. ‌أَبِي هُرَيْرَةَ صحابي
  10. سمعرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

١١٥٦ - أَخْبَرَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ‌وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ ‌مَعْمَرٍ ، عَنِ ‌الزُّهْرِيِّ، عَنْ ‌أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ ‌أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ «أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ، وَرَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ قَامَ مِنَ الرَّكْعَةِ، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا». وَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ.

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبدُ الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ١١٥٦ص 407 https://shamela.ws/book/1339/945

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ١١٥٦ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ١١٥٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، نَصْرُ بنُ علي: هو الجَهْضَميّ، وعبدُ الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السَّامي، ومَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم

    ص 407 https://shamela.ws/book/1339/945