بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة
بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وقيل: ابن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة
- الكنية
- أبو بكرة
- النسب
- الثقفي، البصري
- الطبقة
- السابعة
ما قاله النقاد فيه، ٣٣
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - ابن حبان البستي
وابن حبان في "جملة الثقات"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 174) الصفحة - البزار
وقال البزار: ليس به بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - البزار
وقال مرة: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 201) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 201) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 201) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ليس حديثه بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 408) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو بكرة بكار بن عبد العزيز صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 408) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور عنه: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - يحيى بن معين
أخبرنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا العباس بن محمد، عن يحيى بن معين، قال: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 217) الصفحة - شمس الدين الذهبي
فيه لين
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 170) الصفحة - الساجي
وذكره الساجي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه في ترك الحجامة يوم الثلاثاء الذي فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم. وقال: وليس في الحجامة شيء يثبت لا في الاختيار، ولا في الكراهة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - العقيلي
قال أبو جعفر العقيلي: يحدث عن عمته كيسة حديثا لا يتابع عليه، وفي موضع آخر: لا يتابع على حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - الفسوي
ولما ذكره يعقوب في: باب من يرغب عن الرواية عنهم، قال: ثنا عنه موسى بن إسماعيل وهو ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 241) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولبكار هذا غير ما ذكرت من الحديث، وقد حدث عنه من الثقات جماعة من البصريين كأبي عاصم وغيره، وأرجو أنه لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (2/ 217) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 201) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره الساجي، وأبو العرب في "جملة الضعفاء "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - ابن الجارود
وفي "كتاب" أبي محمد بن الجارود: ليس حديثه بشيء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - ابن عبد البر
وقال أبو عمر بن عبد البر: يختلفون فيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
استشهد به البخاري في الفتن من صحيحه، وروى له في الأدب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 201) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 11) الصفحة - جمال الدين المزي
والنضر بن طاهر القيسي أحد الضعفاء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (4/ 201) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيه وعمته كيسة سَمِعَ منه أَبُو عاصم وموسى ابن إِسْمَاعِيل، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: حَدَّثَنَا كلاهما عنه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 122) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قال ابن معين: ليس بشئ. وقال خالد بن خداش : حدثنا بكار، عن أبيه، عن جده - أنه دخل المسجد فسعى والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فلما سلم قال: من الساعي؟ قلت: أنا. قال: زادك الله حرصا ولا تعد. وبه: إن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير بنصر فقام وخر ساجدا..الحديث. ثم قال ابن عدي: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. ثم أن ابن عدي / قال فيه: أرجو أنه لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 341) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي كَبْشَةُ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَوْمُ الدَّمِ، وَيَقُولُ: «فِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ فِيهَا الدَّمُ» قَالَ: وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ فِي اخْتِيَارِ يَوْمٍ لِلْحِجَامِةِ شَيْءٌ يَثْبُتُ بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَلَدِ ابْنِ سِيرِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ وَمُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ، وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا» حَدَّثَنِي الْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ»
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 152) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ ثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يُسَرُّ بِهِ خَرَّ سَاجِدًا وَشَكَرَ اللَّهَ
الثقات الثقات (6/ 107) الصفحة - ابن قطلوبغا
[٣] الثقفي. يروي عن محمد بن علي. روى عنه: عبد الله بن (٦) التؤأم (٧) [١٠٦ - أ] . وقال الأزدي (٨) : مجهول
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 70) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٢
- عبد العزيز بن أبي بكرة (عبد العزيز بن أبي بكرة: نفيع بن الحارث, وقيل: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة) ٢ مرة في الاثنين
- كيسة بنت أبي بكرة ١ مرة في أسانيدنا وحدها
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٢
- أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد (الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم ابن الضحاك بن رافع بن رفيع بن الأسود بن عمرو بن رالان بن هلال بن ثعلبة بن شيبان) ٢ مرة في الاثنين
- موسى بن إسماعيل ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن عبد الملك بن واقد (أحمد بن عبد الملك بن واقد, وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- حامد بن عمر البكراوي (حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة) عند المزي
- خالد بن خداش بن عجلان عند المزي
- عبد الملك بن قريب الأصمعي (عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) عند المزي
- محمد بن عيسى بن نجيح بن الطباع عند المزي
- محمد بن معاوية بن أعين عند المزي
في كتبنا
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- سنن الدارقطنيموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد