مسهر بن عبد الملك بن سلع
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الهمدانى, الكوفى
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 191هـ: 200هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- أبو يعلى الموصلي
وقال أبو يعلى الموصلي: حدثنا الحسن بن حماد الوراق، حدثنا مسهر بن عبد الملك، وكان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 577) الصفحة - ابن حبان البستي
يخطئ ويهم
الثقات الثقات (9/ 197) الصفحة - الحسن بن حماد الوراق
والحسن بن حماد، ووثقه
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 423) الصفحة - الحسن بن حماد الوراق
قال أبو يعلى الموصلي: حدثنا الحسن بن حماد الوراق، قال: حدثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 577) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 577) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
لين الحديث
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 943) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وذكره ابن عدي في "الضعفاء" من أجل قول البخاري، وقال: ليس حديثه بالكثير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا من هذا الطريق ما أعلم رواه غير مسهر
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 216) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
أخبرنا أبو يعلى، ثنا الحسين بن حماد الوراق، ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثقة، ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: كنية مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني الكوفي أبو محمد فيه بعض النظر
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (8/ 216) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: فيه بعض النظر
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 423) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: فيه بعض النظر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 577) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: فيه بعض النظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: أما الحسن بن علي الخلال فرأيته يحسن الثناء عليه، وأما أصحابنا فرأيتهم لا يحمدونه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - الحسن بن علي الريحاني
وقال الآجري عن أبي داود: أما الحسن بن علي الخلال فرأيته يحسن الثناء عليه، وأما أصحابنا فرأيتهم لا يحمدونه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 78) الصفحة - الحسن بن علي الريحاني
وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن مسهر بن عبد الملك حدث عن الأعمش ؟ قال: أما الحسن بن علي الخلال فرأيته يحسن الثناء عليه، وأما أصحابنا فرأيتهم لا يحمدونه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 577) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ أباه عَنْ عَبْد خير هو كوفِي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 73) الصفحة - شمس الدين الذهبي
روى عن الأعمش. قال البخاري: فيه بعض النظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. روى عنه إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد الله المخرمى، والحلواني، والحسن ابن حما الضبي، وقال: ثقة. وقال أبو داود: أصحابنا لا يحمدونه
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 113) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن الاعمش وعيسى بن عمر القارى وابيه روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي وعبد الله بن عمر المعروف بالمشك (١١٦ م ٦) والحسن بن على الحلواني وأبو سعيد الأشج سمعت أبي يقول ذلك. باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى مودود
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (8/ 401) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٠
- إسحاق بن إسماعيل عند المزي
- الحسين بن عيسى بن حمران عند المزي
- سعيد بن سليمان (سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة) عند المزي
- سفيان بن وكيع بن الجراح عند المزي
- عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي (عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير) عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد