عبد الله بن شريك

النسب
العامري, الكوفي, ويقال: النخعي
الطبقة
الثالثة
الوفاة
بين 121 هـ، و 130 هـ
البلد
الكوفة
ابن حجرصدوق يتشيع، أفرط الجوزجاني فكذبه

ما قاله النقاد فيه، ٥٦

  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شريك العامري، فقال: كوفي ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وثقه أحمد، وابن معين

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد: ما أعلم به بأسا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن شريك، فقال: كوفي ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في « الضعفاء »: كان غاليا في التشيع، يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، ولما ذكره في « الثقات » قال: عداده في أهل الكوفة. روى عن ابن عمر، روى عنه الثوري. فكأنه ظنه آخر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • ابن خلفون

    وقال ابن خلفون في " الثقات ": عبد الله بن شريك بن الحارث العامري ويقال: النخعي تكلم في مذهبه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد: ما أعلم به بأسا.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • الفسوي

    وقال يعقوب بن سفيان: ثقة ومن كبراء أهل الكوفة، يميل إلى التشيع.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    ولينه النسائي

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قلت: وقال النسائي في « خصائص علي »: ليس بذاك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    قال النسائي في " خصائص علي ": ليس بذاك.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال البرقاني، عن الدارقطني: لا بأس به، سمع من ابن عمر، وابن الزبير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني: لا بأس به. قلت: يروي عن ابن عمر وابن الزبير ؟ فقال: سمع منهما.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وثقه أحمد، وابن معين

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن شريك ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن شريك (432 م 3) ، فقال: ليس بقوي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة
  • العقيلي

    وقال العقيلي: أسدي كوفي، كان ممن يغلو

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • العقيلي

    وقال أبو جعفر العقيلي: عبد الله بن شريك الأسدي كوفي، كان ممن يغلو

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن سفيان بن عيينة: كان مختاريا، وكان لا يحدث عنه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • سفيان بن عيينة

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت ابن عرعرة قال: كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث، عن عبد الله بن شريك، قال أبو محمد: لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال: نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال: قال سفيان بن عيينة: كان عبد الله بن شريك مختاريا، وكان لا يحدث عنه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال ابن عرعرة أيضا: كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    وقال ابن عرعرة: كان ابن مهدي قد ترك التحديث عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • عبد الرحمن بن مهدي

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت ابن عرعرة قال: كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث، عن عبد الله بن شريك، قال أبو محمد: لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة، أنا بذلك أبو بكر بن أبي خيثمة قال: نا إبراهيم بن عرعرة بن البرند قال: قال سفيان بن عيينة: كان عبد الله بن شريك مختاريا، وكان لا يحدث عنه

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 80) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: مختاري كوفي وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٦
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: مختاري كوفي وليس فيه من الحديث إلا الشيء اليسير.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الأزدي: من أصحاب المختار، لا يكتب حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • الأزدي

    وقال أبو الفتح الموصلي: من أصحاب المختار لا يكتب حديثه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 400) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال الجوزجاني: مختاري كذاب

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 353) الصفحة
  • الجوزجاني

    صدوق يتشيع، أفرط الجوزجاني فكذبه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • الجوزجاني

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: مختاري كذاب.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 87) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق يتشيع، أفرط الجوزجاني فكذبه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 514) الصفحة
  • الجوزجاني

    مختاري كذاب

    أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 52) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    يعد في الكوفيين، سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عنهُ الثوري، قَالَ ابْن عيينة: سمعت عَبْد اللَّه وهو ابْن مائة سنة، وروى شاذان عَنْ شريك: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شريك بْن الحارث النخعي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 115) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    حدث عن ابن عمر، وجماعة. وكان في أوائل أمره من أصحاب المختار، ولكنه تاب. وثقه أحمد، وابن معين، وغيرهما، ولينه النسائي. وقال الجوزجاني: كذاب. وقال ابن عيينة: جالسنا عبد الله بن شريك وهو ابن مائة سنة، وكان ممن جاء إلى ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي. الحميدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن شريك، قال: قال الحسين: نبعث نحن وشيعتنا كهاتين - وأشار بالسبابة والوسطى. وقال إبراهيم بن عرعرة، عن سفيان: كان مختاريا، وان لا يحدث عنه. قال: وكان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 439) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يَرْوِي عَن أهل الْكُوفَة روى عَنهُ أَهلهَا كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يروي عَن الْأَثْبَات مَا لَا يشبه حَدِيث الثِّقَات فالتنكب عَن حَدِيثه أولى من الِاحْتِجَاج بِهِ وَقد كَانَ مَعَ ذَلِك مختاريا

    المجروحين المجروحين (2/ 26) الصفحة
  • العقيلي

    كُوفِيٌّ كَانَ مِمَّنْ يَغْلُو. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: جَالَسْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ مِائَةِ سَنَةٍ، وَكَانَ مِمَّنْ جَاءَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَلَيْهِمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ: «نُبْعَثُ نَحْنُ وَشِيعَتُنَا كَهَاتَيْنِ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوسْطَى»

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 266) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    مختاري كوفي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي عَبد الله بن شَرِيك مختاري كذاب وقول السعدي مختاري أي هو من أصحاب مختار بن أبي عُبَيد وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في ضعفاء الرجال (5/ 286) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن جمَاعَة من التَّابِعين رَوَى عَنْهُ أهل الْكُوفَة

    الثقات الثقات (7/ 41) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    لَيْسَ بِالْقَوِيّ مختارى

    الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 65) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    يروى عن الحارث بن أبى ربيعة، وروى عنه إسرائيل بن يونس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن جماعة من التابعين، روى عنه أهل الكوفة. وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 90) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • مصنف ابن أبي شيبة١٥ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
  • مسند أحمد٤ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضع واحد
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • قضاء الحوائجموضع واحد
  • السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد