يحيى بن عباد

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: سألت أبي عن يحيى بن عباد قال: أول ما رأيته في مجلس أسباط كيس يذاكر الحديث، وكتبت عنه، قلت: أي شيء حاله ؟ قال: ما أعلم عليه حجة

قال صالح بن أحمد عن أبيه: أول ما رأيته في مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، قلت: ما حاله ؟ قال: لا أعلم عليه حجة

قال صالح بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن يحيى بن عباد، قال: أول ما رأيته في مجلس أسباط، كيس يذاكر الحديث، وكتبت عنه. قلت: أي شيء حاله ؟ قال: ما أعلم عليه حجة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال هو وابن قانع: مات سنة ثمان وتسعين ومائة

هـ

صدوق

وقال الخطيب: أحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا

قال الحافظ أبو بكر الخطيب: ترك أهل البصرة الرواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك برواية أحمد بن حنبل وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا

وقال الدارقطني: يحيى بن عباد بغدادي يحتج به

وقال الدارقطني: يحتج به

صالح

وقال عبد الله ابن المديني عن أبيه: يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي يقول: يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه

قال الساجي: ذكره أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني في الطبقة السادسة من أصحاب شعبة، وهو عند علي صدوق، وذكره أيضا في السادسة من أصحاب شعبة مسلم بن الحجاج.

وقال حسين بن حبان عن ابن معين: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأ، قلت: فيحيى بن السكن أثبت منه عندك ؟ قال: نعم، هذا أيقظهما وأكيسهما

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده: سألت أبا زكريا، قلت له: فأبو عباد يحيى بن عباد البصري ؟ قال: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا فإذا هو لا يحسن يقرأه، فانصرفنا عنه، قلت له: فيحيى بن السكن أثبت عندك منه ؟ قال: نعم. هذا أيقظهما وأكيسهما

وقال زكريا بن يحيى الساجي: بصري نزل بغداد، ضعيف، حدث عنه أهل بغداد، سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يحدث عنه عن شعبة وغيره، لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار ولا ابن المثنى

وقال الساجي: بصري ضعيف، حدث عنه أهل بغداد ولم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة.

قَدِمَ مِنَ الْبَصْرَةِ سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَرَّتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَامَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَهُودِيٌّ، قَالَ إِنَّمَا قُمْنَا لإِخْوَانِكُمْ مِنَ الْمَلائِكَةِ، وسَمِعَ أيضا مُحَمَّد بْن عثمان الواسطي روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن أَحْمَد

عن شعبة. ثقة صدوق. ضعفه زكريا الساجي، وقال ابن معين: صدوق، لم يكن بذاك. وقال الدارقطني: حجة

صَاحِبُ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ فِي صَدَقَاتِ الْفِطْرِ , فَدَلَّتْ رِوَايَتُهُ عَلَى أَنَّهُ وَاهٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ السَّهْنَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو صَالِحٍ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَرَ صَائِحًا فَصَاحَ بِالْمَدِينَةِ «أَلَا إِنَّ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ عَبْدٍ , ذَكَرًا وَأُنْثَى , صَغِيرًا وَكَبِيرًا , نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ , أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ» حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , جَالِسًا فَجَاءَ رَجُلٌ فِي يَدِهِ حُزْمَةٌ مِنْ رَيْحَانٍ , فَطَرَحَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ , فَلَمْ يَمَسَّهَا , ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ آخَرُ بِحُزْمَةٍ مِنْ رَيْحَانٍ فَطَرَحَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ , فَمَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَدَهُ فَتَنَاوَلَهُ , ثُمَّ شَمَّهُ , ثُمَّ قَالَ: «نِعْمَ الرَّيْحَانُ يَنْبُتُ تَحْتَ الْعَرْشِ , وَمَاؤُهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ سَلَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْكَمْأَةِ , فَقَالَ بَعْضُهُمْ: جُدَرِيُّ الْأَرْضِ , قَالَ: فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «الْكَمْأَةُ مِنَ الْجَنَّةِ , وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَنِيُّ، خَبَرًا يَرْفَعُهُ إِلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ , وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ , وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ , وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ» . وَهَذَا أَوْلَى , وَأَمَّا حَدِيثُ الرَّيْحَانِ فَلَا أَصْلَ لَهُ , بَاطِلٌ

من أهل الْبَصْرَة يروي عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة

نزل بغداد وحدث بها عن شعبة والحمادين، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن سعد، ووهيب بن خالد. رَوَى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، ومُحَمد بن سعد كاتب الواقدي، ومُحَمد بن حاتم السمين، ومُحَمد بن أحمد بن أبي خلف، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا أبو عباد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا أمامة يسأل الأغر عن هذا الحديث فحدث عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا الكعبة. أخبرنا علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال: سمعت أبي يقول: يحيى بن عباد ليس ممن أحدث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه. أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن حميد المخرمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده سألت أبا زكريا قلت له: فأبو عباد يحيى بن عباد البصري؟ قال: لم يكن بذاك قد سمع وكان صدوقا، وقد أتيناه فأخرج كتابا، فإذا هو لا يحسن يقرأه، فانصرفنا عنه قلت له: فيحيى بن السكن أثبت عندك منه؟ قال: نعم، هذا أيقظهما وأكيسهما. أخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: يحيى بن عباد بصري، نزل بغداد، ضعيف، حَدَّثَ عَنه أهل بغداد، سمعت الحسن بن محمد الزعفراني يحدث عنه عن شعبة، وغيره لم يحدث عنه أحد من أصحابنا بالبصرة، لا بندار ولا ابن المثنى. قلت: ترك أهل البصرة الرواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك برواية أحمد بن حنبل، وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج بحديثه محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج النيسابوري وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكرا. أخبرنا البرقاني قال: قلت لأبي الحسن الدارقطني يحيى بن عباد الضبعي أبو عباد قال: بغدادي يحتج به. أخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع أن أبا عباد يحيى بن عباد الضبعي مات في سنة ثمان وتسعين ومِائَة