إسماعيل بن محمد بن جحادة
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- اليامي، الكوفي، العطار، المكفوف، ويقال: الأودي مولاهم
- الطبقة
- التاسعة
- الوفاة
- 191 هـ: 200 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- أبو حاتم الرازي
قال: وسألت أبي عنه، فقال: صدوق صالح الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 195) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث روى له الترمذي حديثا واحدا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 166) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 188) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 143) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 123) الصفحة - يحيى بن معين
قال البخاري، عن يحيى بن معين: ليس بذاك، وقد رأيته.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 188) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري عن يحيى: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 166) الصفحة - يحيى بن معين
وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان: كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 202) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 188) الصفحة - يحيى بن معين
قال البخاري عن يحيى بن معين: ليس بذاك، وقد رأيته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 166) الصفحة - عثمان ابن أبي شيبة
وحكى ابن شاهين عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: لا يسوى شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 166) الصفحة - عثمان ابن أبي شيبة
وقال عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين في كتاب « الضعفاء » تأليفه: لا يسوى شيئا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 202) الصفحة - ابن شاهين
وقال عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين في كتاب « الضعفاء » تأليفه: لا يسوى شيئا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 202) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بذاك القوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 166) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه ؟ فقال: ليس بذاك القوي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 202) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 202) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد كذا قال في الضعفاء ثم تناقض فيه فذكره في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 166) الصفحة - شمس الدين الذهبي
المكفوف.] عن أبيه وجماعة. وعنه أحمد بن بديل، ونصر بن علي. قال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق. ولينه ابن معين. وقال ابن حبان: لا يحتج به
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 246) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْكُوفَة وَكَانَ عطارا بِهَا كنيته أَبُو مُحَمَّد يروي عَن عَبْد الْمَلِك بْن أبجر كَانَ يَحْيَى بْن معِين سيء الرَّأْي فِيهِ وَقَدْ رَآهُ كَانَ يخطئ خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
المجروحين المجروحين (1/ 128) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي كَانَ هَذَا الشَّيْخ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة مكفوفا وَكَانَ عطارا قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن كلما قلت لكم قَالَ أبي حَدثنِي أبي
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 45) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ١
- عبد الجبار بن العباس ١ مرة في الاثنين
- داود بن أبي هند (داود بن أبي هند: دينار بن عذافر، ويقال: طهمان) عند المزي
- سعدان بن بشر (سعدان بن بشر، ويقال: ابن بشير، ويقال: اسمه سعيد) عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر (عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر) عند المزي
- محمد بن جحادة عند المزي
- موسى بن عبد الله (موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن) عند المزي
- نعيم بن أبي هند (نعيم بن أبي هند: النعمان بن أشيم) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ١
- سفيان بن وكيع بن الجراح ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- محمد بن إسماعيل بن سمرة عند المزي
- محمد بن عبد الله بن نمير عند المزي
- نصر بن علي بن نصر الجهضمي البصري (نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمدموضعان
- جامع الترمذيموضع واحد