ميمون بن سياه

يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

، يخطئ ويخالف

وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: وقال: يخطئ ويخالف، ثم أعاد ذكره في الضعفاء فقال: ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد.

هـ

صدوق عابد يخطئ

وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة، ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت من المسند، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، وأرجو أنه لا بأس به

وقال حمزة عن الدارقطني: يحتج به.

وقد ضعفه ابن معين

ورع تقي صدوق

وقال أبو حاتم: ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن ميمون بن سياه فقال: ثقة.

وقال أبو داود: ليس بذاك

وقال أبو داود: ليس بذاك.

ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، ثنا يحيى بن معين قال: ميمون بن سياه ضعيف.

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: ميمون بن سياه ضعيف.

قال الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: ميمون بن سياه ويزيد بن أبان الرقاشي وزياد النميري كلهم ضعفاء.

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف

وقال سعيد بن عامر الضبعي، عن حزم القطعي: كان ميمون بن سياه لا يغتاب ولا يدع أحدا يغتاب عنده، فإن انتهى، وإلا قام وتركه

وقال سعيد بن عامر عن حزم القطعي: كان لا يغتاب أحدا ولا يدع أحدا يغتاب عنده.

وقال مسلم بن إبراهيم عن سلام بن مسكين: ميمون بن سياه سيد القراء.

أخبرنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا سلام بن مسكين قال: ميمون بن سياه سيد القراء.

وقال كهمس: كان ميمون أسن من الحسن البصري

وقال الحسن بن سفيان: يقال: إنه سيد القراء.

سَمِعَ أنس بْن مالك وجندب بْن عَبْد اللَّه روى عنه (ميمون بْن عجلان وحميد الطويل

أبو بحر البصري.] عن جندب ابن عبد الله، وأنس. وكان أسن من الحسن البصري، قاله كهمس. روى عنه سلام بن مسكين. وحزم القطعي، وجماعة. وكان ممن يقال له سيد القراء لعبادته وفضله. وثقه أبو حاتم، والبخاري. وقال أبو داود: ليس بذاك. وضعفه يحيى بن معين، رواه عباس عنه. قلت: حديثه يقع عاليا في جزء الحفار

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ , وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ , وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ كُلُّهُمْ ضَعْفَى وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ سِيَاهٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ , وَيُزَادَ لَهُ فِي رِزْقِهِ , فَلْيَتَّقِ اللَّهَ , وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ , بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ