مروان بن جناح
- النسب
- الدمشقي، الأموي مولاهم، الكوفي الأصل، الجزري، الشامي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 141 هـ: 150 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٢
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من أخيه روح، وهما شيخان يكتب حديثهما ولا يحتج بهما
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عنه فقال: مروان بن جناح أحب إلي من أخيه روح بن جناح، وهما شيخان يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 274) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من أخيه روح بن جناح، وهما شيخان يكتب حديثهما، ولا يحتج بهما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال دحيم وأبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم، وأبو داود: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان: ثقة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 131) الصفحة - ابن حبان البستي
وجناح أبو همام مولى الوليد بن عبد الملك بن مروان، وروح لا شيء
الثقات الثقات (7/ 483) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
لا بأس به
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 931) الصفحة - الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال أبو علي النيسابوري: مروان ثقة، وروح في أمره نظر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ النيسابوري: مروان ثقة، وروح في أمره نظر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به، شامي، أصله كوفي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لا بأس به شامي أصله كوفي.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 265) الصفحة - الوليد بن مسلم القرشي
والوليد بن مسلم (د ق) ، وقال: هو أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - الوليد بن مسلم القرشي
والوليد بن مسلم - وقال: هو أثبت من أبي بكر بن أبي مريم – جماعة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - دحيم
وقال دحيم وأبو داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 49) الصفحة - دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم، وأبو داود: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (27/ 386) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قال ابن حبان: ثقة، وخرج حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (11/ 131) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيه وبسر بْن عُبَيْد اللَّه، روى عنه الوليد بْن مُسْلِم
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 371) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن يونس بن ميسرة. وعنه الوليد ابن مسلم، وجماعة. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال الدارقطني: لا بأس به. وله رواية عن مجاهد، وبسر بن عبيد الله. قال الوليد بن مسلم، عن مروان، عن يونس بن ميسرة بن حلبس: سمعت معاوية يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخير عادة والشر لجاجة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 90) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١
- يونس بن ميسرة بن حلبس ١ مرة في الاثنين
- بسر بن عبيد الله عند المزي
- سليمان بن الجهم بن أبي الجهم عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- عبد الواحد بن قيس عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- عمر بن عبد العزيز (عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس) عند المزي
- عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم (عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم: دينار) عند المزي
- مجاهد بن جبر (مجاهد بن جبر، ويقال: ابن جبير، والأول أصح) عند المزي
- هشام بن عروة بن الزبير بن العوام عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
- الوليد بن مسلم ١ مرة في الاثنين
- الوليد بن سليمان بن أبي السائب عند المزي
- صدقة بن خالد عند المزي
- محمد بن شعيب بن شابور عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين١١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
- سنن ابن ماجه٦ مواضع
- الفتن لنعيم بن حمادموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد