محمد بن الوليد بن هبيرة
- الكنية
- أبو هبيرة
- النسب
- الهاشمي، الدمشقي، القلانسي
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 286 هـ
ابن حجرصدوق
الذهبيثقة
ما قاله النقاد فيه، ٨
- ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم: قصدته ولم يقض لي السماع منه، وهو صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 725) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثانية قصدته ولم يقض لي السماع منه، وهو صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (26/ 597) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وقصدته بدمشق [ولم يقض لي السماع منه] ، وهو صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 113) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 905) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 219) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 725) الصفحة - مسلمة بن القاسم
قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به وحديثه مستقيم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 383) الصفحة - أبو علي الجياني
وقال أبو علي الجياني الحافظ: محمد بن الوليد بن يزيد بن هبيرة أبو هبيرة الدمشقي، حدث عنه أبو داود في " المراسيل " ؛ فقال: ثنا أبو هبيرة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 383) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ١
- عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر ١ مرة في الاثنين
- روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد) عند المزي
- سلام بن سليمان بن سوار (سلام بن سليمان بن سوار، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون عند المزي
- مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد (مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد، ويقال: مكي بن إبراهيم بن فرقد بن بشير) عند المزي
- يحيى بن صالح عند المزي
في كتبنا
- سنن أبي داودموضع واحد
من أحاديثه: سنن أبي داود ٣٥٠