عيسى بن المختار
عيسى بن المختار بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
- النسب
- الأنصاري، الكوفي
- الطبقة
- التاسعة
ابن حجرثقة
ما قاله النقاد فيه، ٩
- ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 771) الصفحة - ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 367) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 367) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال ابن معين: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 367) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وقال الذهبي: مقل، تفرد عنه ابن عمه بكر بن عبد الرحمن
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 367) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان سمع " مصنف " ابن أبي ليلى منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 367) الصفحة - شمس الدين الذهبي
بن عبد الرحمن] ابن أبي ليلى. تفرد عنه ابن عمه بكر بن عبد الرحمن. مقل
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 323) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن طلحة بن مصرف ونحوه وعنه بن عمه بكر بن عبد الرحمن د س ق
الكاشف الكاشف (2/ 112) الصفحة - محمد بن سعد
وكان قد سمع مصنف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وسمعه من عيسى بكر بن عبد الرحمن قاضي الكوفة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 356) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار، ويقال: داود، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- المنهال بن عمرو عند المزي
- طلحة بن مصرف اليامي (طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب بن جخدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دول بن جشم بن يام) عند المزي
- عبد الكريم بن أبي المخارق (عبد الكريم بن أبي المخارق: قيس، ويقال: طارق) عند المزي
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- سنن ابن ماجه٧ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٦ مواضع
- الدعاء للطبراني٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد