عمران بن أبي عطاء

قال أحمد: ليس به بأس، صالح الحديث

نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو حمزة القصاب الأسدي صاحب ابن عباس ليس به بأس صالح الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، صالح الحديث

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق له أوهام

قال ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه

وقال ابن معين: ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو حمزة عمران بن أبي عطاء ثقة

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن أبي حمزة الواسطي عمران بن أبي عطاء، فقال: ليس بقوي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي

وقال الآجري، عن أبي داود: يقال له: عمران الجلاب ليس بذاك، وهو ضعيف

وقال في موضع آخر: سمعت أبا داود يقول: أبو حمزة عمران بن أبي عطاء يقال له: عمران الجلاب ليس بذاك، وهو ضعيف

وقال أبو زرعة: بصري لين

وقال أبو زرعة: بصري، لين

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبي حمزة القصاب عمران بن أبي عطاء، فقال: بصري لين

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي

سَمِعَ ابْن عَبَّاس وابن الحنفية رضى الله عَنْهُم، سَمِعَ منه الثوري وشُعْبَة وأَبُو عوانة وهشيم مولى بنى اسد

سَمِعَ ابْن عَبَّاس، اسمه عمران بْن أَبِي عطاء

أبو حمزة الأسدي الواسطي القصاب.] حدث عن ابن عباس، وابن الحنفية. وقد وثق. قال أبو زرعة: لين. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال أحمد: قد روى عنه شعبة، وهشيم، وأبو عوانة، وهو صالح الحديث. وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوى. وقال أبو داود: روى أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب أكثر من عشرين حديثاً. وقال في موضع آخر: أبو حمزة عمران بن أبي عطاء يقال له عمران الجلاب، ليس بذاك، هو ضعيف. وروى ابن أبي خيثمة عن يحيى: ثقة. شعبة، عن أبي حمزة القصاب: عمران بن أبي عطاء، عن ابن عباس، قال: جاءني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الصبيان فتواريت، فجاء فحطأنى حطأة ، وقال: اذهب فادع لي فلانا، فجئت، فقلت: هو يأكل. ثم قال: اذهب فادع لي فلانا، فقلت. هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه. فلان هو معاوية، سماه أحمد في المسند عن غندر عن شعبة فذكره

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو حَمْزَةَ صَاحِبُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمْ آتِهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْقَصَّابُ رَوَى عَنْهُ، شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " كُنْتُ غُلَامًا أَسْعَى مَعَ الْغِلْمَانِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِنَبِيِّ اللَّهِ خَلْفِي مُقْبِلًا فَقُلْتُ: مَا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا إِلَيَّ، قَالَ: فَسَعَيْتُ حَتَّى أَخْتَبِئَ وَتَوَارَيْتُ، قَالَ: فَلَمْ أَشْعُرْ حَتَّى تَنَاوَلَ بِقَفَائِي فَحَطَأَنِي حَطْأَةً فَقَالَ: «اذْهَبْ فَادْعُ مُعَاوِيَةَ» . وَكَانَ كَاتَبَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَعَيْتُ فَأَتَيْتُ مُعَاوِيَةَ فَقُلْتُ: أَجِبِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

اسْمه عمرَان بْن أَبِي عَطاء مولى بنى أَسد عِدَادُهُ فِي أهل وَاسِط يَرْوِي عَن بن عَبَّاس وَأنس رَوَى عَنْهُ الثَّوْريّ وَشعْبَة

عن بن عباس وابن الحنفية وعنه شعبة وهشيم وعدة م

سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو حَمْزَة صَاحب بن عَبَّاس اسْمه عمرَان بن أبي عَطاء

بياع القصب اسمه عمران بن أبى عطاء، وقد تقدم

بياع القصب. روى عن أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، ومحمد بن الحنفية، وأبيه أبى عطاء الأسدى. روى عنه الخليل بن جويرة العنبرى، وسفيان الثورى، وشعبة، وأبو عوانة الوضاح، وآخرون. قال أحمد: ليس صالح الحديث. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: بصرى لين. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بقوى. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى كتاب رفع اليدين فى الصلاة وفى الأدب، ومسلم، وأبو جعفر الطحاوى