عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم
- الكنية
- أبو مروان
- اللقب
- الأحول
- النسب
- الجاري، ويقال: الحارثي، المدني، الأحول, الأموي مولاهم
- الطبقة
- السابعة
ما قاله النقاد فيه، ٢٠
- أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن الحسن الجاري، فقال: شيخ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 348) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 611) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 301) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: لا بأس به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 611) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الملك بن الحسن أبي مروان الجاري، فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 348) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 301) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 301) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات ».
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 611) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه: أبو عامر العقدي
الثقات الثقات (7/ 99) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان: مولى مروان بن الحكم. كذا ذكره المزي، وفيه من العي ما تراه، أي فرق بين مولى أمية ومولى مروان، غايته أن ابن حبان [ق24\أ] ذكر نسبه خاصة والأولى عامة، وأغفل من كتابه أيضا - إن كان نقله من أصل -: يروي المقاطيع والمراسيل. ثم إنا نطالبه من نسبه خلاف ما قاله ابن حبان، فإني لم أرها عند أحد فيما أعلم، ونطالبه بمن نسبه حارثيا فإني لم أرها عند أحد ممن ترجمه، إنما يعرفونه بالجاري، حتى قال: ابن السمعاني: عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول، مولى مروان بن الحكم، يروي المراسيل، نسب إلى الجار بلدة على الساحل بقرب مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأنى بجمع الحارثي مع ولاء بني أمية من لا يعرف نسبه إلا في التصحيف الخطي، والله أعلم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 307) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: يروي المقاطيع والمراسيل.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 611) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
لا بأس به
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 622) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: الجاري بالجيم، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 307) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 307) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 319) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (18/ 301) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 611) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الملك بن الحسن الجاري ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 348) الصفحة - علي ابن المديني
قلت: وقال ابن المديني: معروف،
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 611) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قَالَه حماد الخياط، سَمِعَ منه عَبْد الملك بْن عَمْرو والعكلي، هو مولى مروان بْن الحكم، هو الْقُرَشِيّ الأموي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 411) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠
- أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة (أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة، ويقال: ابن خالد بن هدبة بن عتبة) عند المزي
- حاتم بن إسماعيل عند المزي
- خالد بن مخلد عند المزي
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) عند المزي
- عبد الله بن مسلمة بن قعنب عند المزي
- عبد الملك بن عمرو عند المزي
- فضيل بن سليمان عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد