عبد الله بن سلمة

الكنية
أبو العالية
النسب
المرادي، الهمداني، الكوفي، الجملي، ويقال: الجهني
الطبقة
الثانية
ابن حجرصدوق، تغير حفظه
الذهبيصويلح

ما قاله النقاد فيه، ٦٠

  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في « الثقات »: عبد الله بن سلمة بن الحارث الهمداني أخو عمرو

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في " الثقات ": عبد الله بن سلمة يروي عن علي، روى عنه عمرو بن مرة يخطئ، وقال في موضع آخر منه: عبد الله بن سلمة الجملي من مراد، يروي عن علي وابن مسعود عداده في أهل الكوفة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وقال في موضع آخر: عمرو بن سلمة بن عمرو بن الحارث الهمداني من أهل الكوفة، يروي عن علي وابن مسعود، روى عنه أهل الكوفة مات سنة خمس وثلاثين، ودفن مع عمرو بن حريث في يوم واحد وهو أخو عبد الله بن سلمة، سمعا جميعا من علي بن أبي طالب.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وفرق بينهما أيضا ابن حبان، فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي، وقال في المرادي: عبد الله بن سلمة يروي عن علي، وعنه عمرو بن مرة يخطئ، وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانا شافيا في كتاب « الكنى »، وقال: عبد الله بن سلمة مرادي، يروي عن سعد، وعلي، وابن مسعود، وصفوان بن عسال، وعنه عمرو بن مرة، وأبو الزبير حديثه ليس بالقائم، ، ثم قال ما معناه: إن الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدا بكنية من كنى المرادي أبا العالية، يعني من المتأخرين، وإنما هي كنية الهمداني، قال: ولا أعلم أحدا كنى المرادي. قال: وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    هـ

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 340) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق، تغير حفظه

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 512) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    تابعي من أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 129) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 125) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صويلح

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 125) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: عبد الله بن سلمة تابعي ثقة كوفي

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، يعد في الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة، بعد الصحابة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    أنبأ علي بن حجر أنبا إسماعيل بن إبراهيم قال: شعبة قال: عمرو بن مرة وذكر ابن سلمة ولكنه كان قد كبر وكان تعرف وتنكر

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    قال البيهقي: وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة، وقال الساجي: كان يهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    قال يحيى: وكان شعبة يقول في هذا الحديث: تعرف وتنكر ؟ يعني: أن عبد الله بن سلمة كان كبر، حيث أدركه عمرو

    المنتقى المنتقى (1/ 42) الصفحة
  • عمرو بن مرة المرادي

    وقال شعبة، عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر، كان قد كبر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • عمرو بن مرة المرادي

    وقال شعبة، عن عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر، كان قد كبر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • العقيلي

    وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود: أبا العالية في جملة " الضعفاء "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • الساجي

    قال البيهقي: وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة، وقال الساجي: كان يهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • الشافعي

    وقال الشافعي: وإن لم يكن أهل الحديث يثبتونه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: لا يتابع في حديثه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: لا يتابع في حديثه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 125) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: لا يتابع في حديثه

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    قلت: قال البخاري في « تاريخه الصغير »: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة، جملي مرادي. وكذا قال ابن معين، والدارقطني، وابن ماكولا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وأنبأ محمد بن سليمان ثنا محمد يعني - ابن إسماعيل - قال عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني سمع عليا وعن عبد الله، روى عنه أبو إسحاق وعمرو بن مرة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي، ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي، وكان عمرو بن مرة، يحدث عن عبد الله بن سلمة، فيقول: يعرف في حديثه وينكر.

    مسند البزار مسند البزار (2/ 286) الصفحة
  • البيهقي

    قال البيهقي: وإنما يتوقف الشافعي في ثبوته ؛ لأن مداره على ابن سلمة، وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة، وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر قاله شعبة، وقال الساجي: كان يهم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • محمد بن عيسى الترمذي

    وقال محمد: كل حديث عبد الله بن سلمة عجائب

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم: صحيح الإسناد والشيخان لم يحتجا بابن سلمة ومدار الحديث عليه، وهو غير مطعون فيه، وقال أيضا: من كبار أصحاب علي وعبد الله، وقد روى عن سعد وجابر بن عبد الله وغيرهما من الصحابة، وقد روى عنه أبو الزبير وجماعة من التابعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: تعرف وتنكر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي كتاب الخطابي: كان الإمام أحمد يوهن حديث علي، ضعفه، ويضعف أمر عبد الله بن سلمة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وعمرو بن مرة. قال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    روى عنه: عمرو بن مرة (4) ، وأبو إسحاق السبيعي. قال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما، وكنيته أبو العالية

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (15/ 50) الصفحة
  • أحمد بن عبد الله ابن البرقي

    وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود: أبا العالية في جملة " الضعفاء "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • ابن الجارود

    وذكر البرقي والعقيلي وابن الجارود: أبا العالية في جملة " الضعفاء "

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • أبو موسى المديني

    استدركه أبو موسى

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 129) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٠
  • أبو موسى المديني

    وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى: عبد الله بن سلمة المرادي من تابعي أهل الكوفة قيل: أدرك الجاهلية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • ابن ماكولا

    قلت: قال البخاري في « تاريخه الصغير »: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة، جملي مرادي. وكذا قال ابن معين، والدارقطني، وابن ماكولا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: قد روى أبو إسحاق السبيعي، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة. وقال ابن نمير: ليس به، بل هو آخر، وكان ابن معين يقول كقول أحمد، ثم رجع عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    قلت: قال البخاري في « تاريخه الصغير »: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة، جملي مرادي. وكذا قال ابن معين، والدارقطني، وابن ماكولا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 386) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي في المرادي: لا أعلم أحدا روى عنه غير عمرو بن مرة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن نمير

    وقال الخطيب: قد روى أبو إسحاق السبيعي، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني، فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي روى عنه عمرو بن مرة. وقال ابن نمير: ليس به، بل هو آخر، وكان ابن معين يقول كقول أحمد، ثم رجع عنه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قلت: قال البخاري في « تاريخه الصغير »: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عمرو بن مرة هو من رهط عمرو بن مرة، جملي مرادي. وكذا قال ابن معين، والدارقطني، وابن ماكولا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • أبو أحمد الحاكم

    وفرق بينهما أيضا ابن حبان، فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي، وقال في المرادي: عبد الله بن سلمة يروي عن علي، وعنه عمرو بن مرة يخطئ، وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانا شافيا في كتاب « الكنى »، وقال: عبد الله بن سلمة مرادي، يروي عن سعد، وعلي، وابن مسعود، وصفوان بن عسال، وعنه عمرو بن مرة، وأبو الزبير حديثه ليس بالقائم، ، ثم قال ما معناه: إن الغلط إنما وقع عند من جعلهما واحدا بكنية من كنى المرادي أبا العالية، يعني من المتأخرين، وإنما هي كنية الهمداني، قال: ولا أعلم أحدا كنى المرادي. قال: وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 347) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ سعد وابْن مَسْعُود أو عَبْد اللَّه بْن سلمة المرادي ، عَنْ سعد وابْن مَسْعُود وعلى وصفوان بْن عسال رضي الله عنهم، روى عنه [أبو إسحاق] ، قَالَ أَبُو دَاوُد عَنْ شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مرة: كَانَ عَبْد اللَّه يحدثنا فنعرف وننكر وكَانَ قد كبر، لا يتابع في حديثه، وقَالَ ابْن نمير : إن عَبْد اللَّه بْن سلمة الَّذِي روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق غير الَّذِي روى عَمْرو بْن مرة [عَنْهُ] ، قَالَ عَمْرو بْن مرة: / هو رجل من الحي

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 99) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من مُرَاد يَرْوِي عَن عَليّ وابْن مَسْعُود عداده فِي أهل الْكُوفَة رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي

    الثقات الثقات (5/ 31) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    (٢) عبد الله بن سلمة الهمداني الكوفي أبو العالية روى عن علي وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وصفوان بن عسال روى عنه عمرو بن مرة وأبو الزبير المكي سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن أنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن مرة قال: كان يجلس إلي عبد الله بن سلمة وقد كبر فيحدثنا فنعرف وننكر. نا عبد الرحمن (١) [سئل أبي عن عبد الله بن سلمة فقال: تعرف وتنكر.

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (5/ 73) الصفحة
  • العجلي

    من أَصْحَاب على وَعبد الله وَزَاد كوفى تَابِعِيّ من ثِقَات الْكُوفِيّين

    الثقات الثقات (2/ 32) الصفحة
  • محمد بن سعد

    من مراد. روى عن عمر وعلي وعبد الله وسعد ابن أبي وقاص وعمار بن ياسر وسلمان. قال: أخبرنا إسحاق بن منصور عن زهير عن أبي إسحاق عن أبي العالية وهو عبد الله بن سلمة. قال: أخبرنا سليمان بن أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: كان عبد الله بن سلمة قد كبر فكان يحدث فنعرف وننكر

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 171) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    سمع علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وعمار بن ياسر، وأبا مسعود الأنصاري، وصفوان بن عسال. رَوَى عنه عمرو بن مرة: وكان عبد الله بن سلمة في صحبة علي بن أبي طالب لما ورد مسكن وقت خروجه إلى الشام، ومسكن بالقرب من أوانا على نهر دجيل، وهو الموضع الذي قتل فيه مصعب بن الزبير. حدثنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو عبد الله الغنوي، قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثني أبو محصن، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال: سمعت عليا يقول بمسكن: لا أغسل رأسي بغسل حتى آتي البصرة وأحرقها، وأسوق الناس بعصاي إلى مصر. قال: فأتيت أبا مسعود البدري فأخبرته، فقال لي: إن عليا يورد الأمور مواردها، لا تحسنون تصدرونها، علي لا يغسل رأسه بغسل ويأتي البصرة ولا يحرقها، ولا يسوق الناس بعصا إلى مصر، علي رجل أصلع، وإنما رأسه مثل الطست، إنما حوله زغيبات أو قال: شعيرات. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: كان عبد الله بن سلمة قد كبر، فكان يحدثنا فتعرف وتنكر، وقد روى أبو إسحاق السبيعي، عن أبي العالية عبد الله بن سلمة الهمداني فزعم أحمد بن حنبل أنه الذي رَوَى عنه عمرو بن مرة، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ليس به بل هو رجل آخر، وكان يحيى بن معين قال مثل قول أحمد بن حنبل، ثم رجع عنه، فالله أعلم

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (11/ 130) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وَأَبُو الْعَالِيَة أَيْضا عبد الله بن سَلمَة يروي عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَلَيْسَ هُوَ الَّذِي يروي عَنهُ عَمْرو بن مرّة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 168) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قَالَ أبي عبد الله بن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 482) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    سمعته يَقُول عَبْد اللَّه بْن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي وكنيته أَبُو الْعَالِيَة يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن سَلمَة

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 367) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    - بكسر اللام - المرادى الكوفى: روى عن سعد بن أبى وقاص، وسلمان الفارسى، وصفوان بن عسال المرادى، وعبد الله بن مسعود، وعبيدة السلمانى، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل. روى عنه عمرو بن مرة، وأبو إسحاق السبيعى. قال أحمد بن حنبل: لا أعلم روى عنه غيرهما، وكنيته أبو العالية. وقال غيره: روى عن أبى الزبير المكى. قال العجلى: كوفى تابعى ثقة. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، يُعد فى الطبقة الأولى من فقهاء الكوفة بعد الصحابة. وقال البخارى: لا يتابع فى حديثه. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر. وقال ابن عدى: أرجو أن لا بأس به. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 85) الصفحة
  • ابن الأثير

    (س) عَبْدُ الله بنُ سَلَمَة المرَادِي. من تابعي أهل الكوفة، قيل: أدرك الجاهلية. أخرجه أبو موسى مختصراً

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 271) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١

في كتبنا

  • مسند أحمد٣٠ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٢٧ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٣ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١١ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٨ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٧ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٥ مواضع
  • جامع الترمذي٥ مواضع
  • شرح معاني الآثار٤ مواضع
  • مسند ابن الجعد٤ مواضع
  • سنن الدارمي٤ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • سنن الدارقطني٣ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضعان
  • طرق حديث من كذب علي متعمداموضع واحد
  • مسند الشاميينموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • صحيح ابن خزيمةموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد