عبد الله بن خراش بن حوشب
- الكنية
- أبو جعفر
- النسب
- الشيباني، الحوشبي، الكوفي، الواسطي
- الوفاة
- 161 هـ: 170 هـ، أو 191 هـ: 200 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٦
- ابن حبان البستي
ربما أخطأ
الثقات الثقات (8/ 340) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: ربما أخطأ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 453) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 502) الصفحة - ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء قال: قال محمد بن عمار: كذاب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، نظر ؛ لأن ابن عدي قال هذا تعلقا بما قبله ولا بد من ذكر ما قدم وهو قوله: ولابن خراش عن العوام بن حوشب غير ما ذكرت ولا أعلم أنه يروي عن غير العوام أحاديث وعامة ما يرويه غير محفوظ
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولعبد الله بن خراش، عن العوام من الحديث غير ما ذكرت، ولا أعلم أنه يروي عن غير العوام أحاديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 347) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 453) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 106) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 453) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال عبد الله بن خراش، عن العوام بن العوام بن حوشب منكر الحديث. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 347) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال عبد الله بن خراش، عن العوام بن العوام بن حوشب منكر الحديث. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: مثله.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 347) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ضعفوه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 106) الصفحة - الساجي
قلت: قال الساجي: ضعيف الحديث جدا، ليس بشيء، كان يضع الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - الساجي
قال الساجي: ضعيف الحديث جدا ليس بشيء كان يضع الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - العقيلي
وذكره أبو جعفر العقيلي، وابن الجارود في جملة الضعفاء: [ليس بثقة]
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: عبد (406 م 3) الله بن خراش منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 45) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 453) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 453) الصفحة - أبو زرعة الرازي
ثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن خراش قال: ليس بشيء، ضعيف الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 45) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - ابن الجارود
وذكره أبو جعفر العقيلي، وابن الجارود في جملة الضعفاء: [ليس بثقة]
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وأطلق عليه ابن عمار الكذب
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 502) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
ولما ذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء قال: قال محمد بن عمار: كذاب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عمار الموصلي: كذاب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 326) الصفحة - سليمان بن داود الرازي
وقال [أبو أحمد] الرازي: حوشب بن يزيد بن دويم زاد الصريفيني: ابن يزيد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 324) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنِ العوام بْن حوشب، منكر الحديث
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 80) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عمه العوام بن حوشب. ضعفه الدارقطني وغيره. وقال أبو زرعة: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وهو أخو شهاب. قال البخاري: منكر الحديث. أبو سعيد الاشج، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن سعيد بن جبير - ثم اهتدى - قال: لزم السنة والجماعة. مشكدانة، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: لما أسلم عمر نزل جبرائيل فقال: يا محمد، لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر. الاشج، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - أن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا.. قال: نزلت في عائشة خاصة، واللعنة في المنافقين عامة. رواه هشيم، عن العوام، فقال: حدثنا شيخ من بنى كاهل أن ابن عباس تلا: إن الذين يرمون المحصنات، فقال: هذه في شأن أمهات المؤمنين خاصة، وهى مبهمة ليس فيها توبة، ومن قذف مؤمنة فله توبة، وتلا: إلا الذين تابوا. ابن عدي، حدثنا المغيرة بن الخضر الموصلي، حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي، حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قلت: يا رسول الله، أوصني. قال: أوصيك بحسن الخلق وطول الصمت. قلت: زدنى. قال: هما أخف الاعمال على الابدان وأثقلهما في الميزان. وبه: عن العوام، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد أبدا. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وله: عن العوام، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن على: أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 413) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَلْبَسُ قَلَنْسُوَةً بَيْضَاءَ» حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، النَّهَارُ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً فَأَعِدَّ لِكُلِّ سَاعَةٍ مِنْهَا رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ تَدْرَأُ عَنْكَ مَا فِيهَا» حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «نَصَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَنْجَنِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ» كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَلَا يُتَابِعُهُ عَلَيْهَا إِلَّا مَنْ هُوَ دُونَهُ أَوْ مِثْلُهُ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 243) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
عَن الْعَوام بن حَوْشَب لَيْسَ بِثِقَة
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 61) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
عن العوام بن حوشب (٧)
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 160) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠
- أبو الجودي (أبو الجودي: الحارث بن عمير) عند المزي
- العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارث عند المزي
- موسى بن عقبة بن أبي عياش عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٠
- أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي البصري (أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان) عند المزي
- إسماعيل بن محمد الطلحي (إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله) عند المزي
- الحسن بن قزعة بن عبيد عند المزي
- بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران عند المزي
- شجاع بن مخلد عند المزي
- عبد الله بن سعيد بن حصين عند المزي
- عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي (عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير) عند المزي
- عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية عند المزي
- قيس بن حفص بن القعقاع عند المزي
- محمد بن إبراهيم بن صدران بن سليم بن ميسرة (محمد بن إبراهيم بن صدران بن سليم بن ميسرة، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- محمد بن عقبة بن هرم عند المزي
- محمد بن معاوية بن يزيد بن مالج عند المزي
- مسعود بن جويرية بن داود عند المزي
في كتبنا
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد