عبد العزيز بن جريج

قال حرب بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: يروي عن عائشة، وذهب أنه لم يلق عائشة، وقال أبو زرعة: عبد العزيز بن جريج عن أبي بكر الصديق مرسل

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: لم يسمع من عائشة. قلت: وكذا قال العجلي، لكن في « مسند أحمد » وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه

يروي عن: عائشة ولم يسمع منها، وهو من أتباع التابعين، روى عنه: ابنه عبد الملك بن جريج

قلت: وقال ابن حبان في الثقات روى عن عائشة ولم يسمع منها، انتهى

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: لم يسمع من عائشة. قلت: وكذا قال العجلي، لكن في « مسند أحمد » وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: روى عن عائشة، ولم يسمع منها

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: لم يسمع من عائشة. قلت: وكذا قال العجلي، لكن في « مسند أحمد » وغيره التصريح بسماعه منها من رواية خصيف عنه

قال العجلي: لم يسمع من عائشة

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه

لين

وعبد العزيز بن جريج أنكر عليه هذا الحديث، وهذا غير محفوظ عن ابن جريج، إنما يروي عنه إسماعيل بن عياش، وابن عياش إذا روى عن أهل " الحجاز " وأهل " العراق " فإن حديثه عنهم ضعيف، وإذا روى عن أهل " الشام " فهو أصلح

قال البخاري: لا يتابع في حديثه

قال البخاري: لا يتابع على حديثه، وحسن الترمذي له

قال البخاري: لا يتابع في حديثه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد العزيز بن جريج عن عائشة في الوتر، روى عنه ابنه عبد الملك بن جريج مولى آل أمية بن خالد المكي، لا يتابع في حديثه

قال البخاري: لا يتابع على حديثه، وحسن الترمذي له

وقال البرقاني، عن الدارقطني: مجهول. قيل له: هو والد عبد الملك ؟ قال: إن كان هو فلم يسمع من عائشة، يترك هذا الحديث

قال العلائي: روى محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج أنه قال: سألت عائشة بأي شيء كان يوتر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث، وهو في مسند أحمد وكتب أبي داود والترمذي وابن ماجه، ولكن خصيف متكلم فيه، انتهى

وأخطأ خصيف فصرح بسماعه

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قالتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ، قَالَه خصيف، وروى أيضا عَنْ سَعِيد روى عَنْهُ ابنه عَبْد الملك مولى آل أمية بْن خَالِد الْقُرَشِيّ، الْمَكِّيّ، لا يتابع في حديثه

] عن عائشة في الوتر. لا يتابع عليه. قاله البخاري. ورواه عن عبد العزيز هذا خصيف، وليس بقوي، وفيه: يقرأ في الثالثة بقل هو الله أحد، وبالمعوذتين. وحديث أبي بن كعب أصح، وفيه: قل هو الله أحد فقط. أخرجه النسائي

عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْوِتْرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْوِتْرِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الثَّلَاثِ رَكَعَاتِ الْأَوَاخِرِ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَذَكَرَ نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَدِمَتْ عَلَيْنَا عَائِشَةُ بِمَكَّةَ فَسَأَلْتُهَا عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وَالرِّوَايَةُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْوِتْرِ أَصَحُّ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَأَوْلَى. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَهُوَ شَبِيهٌ بِالْمُرْسَلِ عَنْ عَائِشَةَ، يَشُكُّ فِي لِقَائِهِ عَائِشَةَ

مولى آل امية بن خالد القرشى مكى والد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح روى عن عائشة وعن سعيد بن جبير، روى عنه خصيف وابنه عبد الملك ابن عبد العزيز بن جريج سمعت أبي يقول ذلك

لم يسمع من عَائِشَة

قال حرب بن إسماعيل ذهب أحمد بن حنبل إلى أنه لم يلق عائشة رضي الله عنها وقال أبو زرعة عبد العزيز بن جريج عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل قلت روى محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج أنه قال سألت عائشة بأي شيء كان يوتر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث وهو في مسند أحمد وكتب أبي داود والترمذي وابن ماجة ولكن خصيف متكلم فيه

قَالَ أَبُو َزُرْعَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُرْسَلٌ

والد عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج. روى عن سعيد بن جبير، وعبد الله بن أبى خالد، وعبد الله بن عباس، وعائشة أم المؤمنين، وروى له أيضًا عن أم حميد عنها. روى عنه خضيب بن عبد الرحمن الجزرى، وابنه عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. قال البخارى: لا يتباع فى حديثه. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: وروى عن عائشة ولم يسمع منها. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى