شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن
- الكنية
- أبو عبد الملك
- النسب
- الفهمي مولاهم, المصري
- الطبقة
- من كبار العاشرة
- الوفاة
- 199 هـ، وقال إبراهيم بن نصر: 180 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٢٦
- أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم ؟ فقال: شعيب أحلى حديثا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم ؟ قال: شعيب أحلى حديثا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 532) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه قلت: هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم ؟ فقال: شعيب أحلى حديثا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 351) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وقال أبو عوانة في الحج من " صحيحه ": لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق، يعني من مروءته
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح - يعني المصري: ثقة قيل له: سمع شعيب الكتب من أبيه؟ فقال: كان يقول سمعت بعضا وفاتني بعض، وهذا من ثقته. قيل لأحمد بن صالح: سمعت أنت منه شيئا؟ فقال: أخذت منه كتاب « التاريخ » لأبيه وسمعت منه شيئا قرئ عليه وأنا حاضر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: كان ثقة. فقيل له: سمع من أبيه ؟ فقال: كان يقول: سمعت بعضا وفاتني بعض. قال: وهذا من ثقته. فقيل له: سمعت أنت منه ؟ فقال: قرئ عليه وأنا حاضر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 532) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، ثم ذكر كلام الخطيب وتوثيق ابن حبان له ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة نبيل فقيه
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 438) الصفحة - ابن خلفون
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح: كان ثقة. فقيل له: سمع من أبيه ؟ فقال: كان يقول: سمعت بعضا وفاتني بعض. قال: وهذا من ثقته. فقيل له: سمعت أنت منه ؟ فقال: قرئ عليه وأنا حاضر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال أبو سعيد بن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، حدثني أبي عن جدي، قال: سمعت ابن وهب يقول: ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن الليث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 532) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - ابن يونس المصري
قال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل، ثم ذكر كلام الخطيب وتوثيق ابن حبان له ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك ابن حبان، والحاكم، ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: قال الصدفي: ثنا عبد الله بن محمد قال: قال إبراهيم بن نصر: مات شعيب بن الليث سنة ثمانين - يعني ومائة - وكان من عقلاء الناس وثقاتهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الخطيب: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - الخطيب البغدادي
وذكره الخطيب في « الرواة عن مالك بن أنس ».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 532) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وكان مفتيا متقنا
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 579) الصفحة - عبد الله بن وهب المصري
قال ابن وهب: ما رأيت أفضل من شعيب بن الليث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 175) الصفحة - مغلطاي
وفي قول المزي: قال الخطيب: كان ثقة نظر؛ لإغفاله: وكان فقيها مفتيا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 280) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
كناه ابن بكير، سَمِعَ أباه الليث سَمِعَ منه ابنه عَبْد الملك
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 224) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل مصر كنيته أَبُو عبد الْملك يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك بن شُعَيْب مَاتَ فِي آخر شهر رَمَضَان سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة
الثقات الثقات (8/ 309) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن ١٠٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- موسى بن علي بن رباح عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ٥
- عبد الملك بن شعيب بن الليث ٦٠ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ابن ليث) ٣٠ مرة في أسانيدنا وحدها
- الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل ١٠ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم (عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث) ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن المهاجر ١ مرة في الاثنين
- ابنة حمزة بن عبدالمطلب (ابنة حمزة بن عبدالمطلب، قيل اسمها: أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل) عند المزي
- أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي (يونس بن عبد الأعلى بن موسى بن ميسرة بن حفص بن حيان) عند المزي
- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم عند المزي
- أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح عند المزي
- يحيى بن عبد الله بن بكير (يحيى بن عبد الله بن بكير، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائي١٠٠ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)٥٥ موضعًا
- شرح معاني الآثار٤٩ موضعًا
- صحيح مسلم٤٦ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٢١ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٠ موضعًا
- صحيح ابن خزيمة١٥ موضعًا
- سنن أبي داود٧ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٦ مواضع
- مسند عمر بن عبد العزيزموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- شعار أصحاب الحديثموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد