سالم بن عبد الله

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين عن سالم الخياط ؛ من هو ؟ قال: ليس بشيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي] قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سالم الخياط ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: ليس بشيء

وقال أبو داود، عن ابن معين: لا يسوى فلسا

وقال أبو داود، عن يحيى بن معين: لا يسوى فلسا.

ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: سالم الخياط، بصري ليس بشيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه

وقول المزي: قال ابن حبان في «الثقات»: سالم المكي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا - أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشيء قط

وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط، وقد روى عنه سفيان.

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط بشيء قط، وقد روى عنه: سفيان

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان، عن سالم الخياط شيئا، وقد روى سفيان عنه

وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط، فذكر المكي في " الثقات ". وقال في البصري: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال. وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم

وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط، فذكر المكي في " الثقات ". وقال في البصري: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال. وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم

وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشيء قط

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان، عن سالم الخياط شيئا، وقد روى سفيان عنه

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سالم الخياط بشيء قط، وقد روى عنه: سفيان

وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء قط، وقد روى عنه سفيان.

وقال أبو عاصم: ابن الخياط، عَنِ الْحَسَن، روى عَنْهُ الوليد بْن مُسْلِم، قَالَ (نا) ابْن رافع أنا يَحْيَى بْن آدم سَمِعَ سُفْيَان: (نا) سالم الْمَكِّيّ وَكَانَ مرضيا

سَمِعَ سالما وعطاء وابْن أَبِي مليكة، سَمِعَ منه أَبُو عاصم. [باب النون

عن الحسن، ومحمد. قال يحيى : ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: لين الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وأما ابن عدي فساق له تسعة أحاديث جيدة المتون. وقال: لم أر بعامة ما يرويه بأسا. وقد حدث عنه ابن عيينة

من أهل الْبَصْرَة حدث بِالشَّام يَرْوِي عَن الْحَسَن وَابْن سِيرِين روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ والشاميون يقلب الْأَخْبَار وَيزِيد فِيهَا مَا لَيْسَ مِنْهَا وَيجْعَل رِوَايَات الْحَسَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ سَمَاعا وَلَمْ يسمع الْحَسَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ ثَنَا الهداني ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يحدثان عَن سَالم الْخياط بِشَيْء وَقَدْ روى عَنْهُ الثَّوْرِي سَمِعت يَعْقُوب بْن إِسْحَاق يَقُول سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا سَمِعْتُ يَحْيَى وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ سَالِمٍ الْخَيَّاطِ بِشَيْءٍ قَطُّ، وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ عَنْهُ

يروي عَن عَطاء وَسَالم وَابْن أبي مليكَة روى عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل

عن الحسن، وابن سيرين (٢)

[٣] المكي، مولى عكاشة. يروي عن عطاء، وسالم، وابن أبي مليكة. روى عنه أبو عاصم النبيل (٦) . وقال أبو حاتم (٧) : مجهول