السائب بن فروخ

الكنية
أبو العباس
اللقب
الشاعر
النسب
المكي، الشاعر، الأعمى، مولى لبني خذيمة بن عدي بن الديل، مولى بني ليث، وقيل: مولى لبني كنانة
الطبقة
الثالثة
الوفاة
بين 91 هـ إلى 100 هـ
البلد
مكة
ابن حجرثقة
الذهبيثقة

ما قاله النقاد فيه، ٣٠

  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد ابن حنبل، والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 190) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال أحمد والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

    وفي «كتاب المنتجيلي »: هو مولى بني ليث، ثقة، وقيل: مولى لبني كنانة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن شاهين، وابن حبان في «جملة الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 363) الصفحة
  • ابن خلفون

    وذكره ابن خلفون في «الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • ابن شاهين

    وذكره ابن شاهين، وابن حبان في «جملة الثقات»

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 458) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أحمد ابن حنبل، والنسائي: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 190) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال أحمد والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • حبيب بن أبي ثابت الكاهلي

    قال شعبة عن حبيب: سمعت أبا العباس الأعمى، وكان صدوقا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • حبيب بن أبي ثابت الكاهلي

    حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: حدثني أبي، نا روح، نا شعبة قال: سمعت حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت أبا العباس الشاعر، وكان صدوقا

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 243) الصفحة
  • حبيب بن أبي ثابت الكاهلي

    قال شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، سمعت أبا العباس الأعمى - وكان صدوقا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 190) الصفحة
  • حبيب بن أبي ثابت الكاهلي

    وفي كتاب «الجهاد» من «صحيح البخاري»: ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا حبيب بن أبي ثابت سمعت أبا العباس، وكان لا يتهم في حديثه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • مسلم

    وقال مسلم بن الحجاج: كان ثقة عدلا،

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • مسلم

    قلت: وقال مسلم: كان ثقة عدلا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال الدوري، عن ابن معين: ثبت

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الساثب بن فروخ ثبت [قال أبو محمد]

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 243) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثبت

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (10/ 190) الصفحة
  • محمد بن عمران المرزباني

    قال المرزباني في «المعجم»: السائب بن فروخ، مولى لبني خذيمة بن عدي بن الديل، كان هجاء خبيثا فاسقا مبغضا لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، مائلا إلى بني أمية مداحا لهم، وهو القائل لأبي الطفيل - وكان شيعيا: لعمرك إنني وأبا الطفيل لمختلفان والله الشهيد واستفرغ شعره في هجاء آل الزبير غير مصعب؛ لأنه كان إليه محسنا، وهو القائل يهجو مواليه: وما قرب مولى السوء إلا كبعده بل البعد خير من عدو يقاربه وإني وتأميلي جذيمة كالذي يؤمل ما لا يدرك الدهر طالبه فأما إذا استغنيتم فعدوكم وادعي إذا ما غص بالماء شاربه

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • أبو مسكين

    وقال في كتاب «المنحرفين»: حدثني أحمد بن محمد المكي: ثنا أبو العيناء أبنا صالح بن الهيثم، ثنا أبو مسكين، قال: كان أبو العباس عثمانيا، وهو القائل لأبي الطفيل: لعمرك.. البيت وبعده: أرى عثمان مهديا وتأبى متابعتي وأبي ما تريد قد ضلوا بحب أبي تراب كما ضلت عن الحق السيوف ضللت بحبهم سبعين عاما فلا دينا ولا دنيا يفيد 204

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية، وكان قليل الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 682) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية، وكان قليل الحديث

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 203) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو وابْن عُمَر، روى عَنْهُ حبيب بْن أَبِي ثابت وَعَمْرو بْن دينار وعطاء بْن أَبِي رباح

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (4/ 154) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل مَكَّة يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ روى عَنهُ عَطاء بْن أَبِي رَبَاح وَعَمْرو بن دِينَار وحبِيب بن أبي ثَابت

    الثقات الثقات (4/ 326) الصفحة
  • محمد بن سعد

    واسمه السائب بن فروخ مولى لبني جذيمة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. وكان قليل الحديث. وكان شاعرا. وكان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 27) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قَالَ أبي اسْمه السَّائِب بن فروخ وَهُوَ أَبُو الْعَلَاء بن أبي الْعَبَّاس

    العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 267) الصفحة
  • ابن قطلوبغا

    [٢] ، مولى القاريين (٦) . يروي عن زيد بن خالد الجهني. روى عنه ابن جريج عن أبي سعد (٧) الأعمى عنه (٨) . وقال العجلي (١) : تابعي [٢٣١ - أ] مكي ثقة

    الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 410) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    وقد تقدم

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 310) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٤

في كتبنا

  • مسند أحمد٢٢ موضعًا
  • صحيح البخاري٩ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٧ مواضع
  • صحيح مسلم٧ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٦ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٦ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبةموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • شرح معاني الآثارموضع واحد
  • الأدب المفردموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • سنن ابن ماجهموضع واحد
  • سنن أبي داودموضع واحد