رجاء بن مرجى بن رافع

الكنية
أبو محمد، ويقال: أبو أحمد
اللقب
الحافظ
النسب
الغفاري، المروزي، ويقال: السمرقندي، الحافظ، الجوال
الطبقة
الحادية عشرة
الوفاة
249 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرحافظ، ثقة
الذهبيقال الخطيب: ثبت، إمام في علم الحديث

ما قاله النقاد فيه، ٢٠

  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 603) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 168) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 503) الصفحة
  • أبو علي الجياني

    ووصفه بالحفظ - أيضا - الجياني، وابن قانع

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 370) الصفحة
  • إسحاق بن إبراهيم الهروي

    وقال إسحاق القراب: كان إماما حافظا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 370) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في " الثقات ": رجاء بن مرجى المروزي سكن سمرقند

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 603) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 370) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان متيقظا ممن جمع وصنف

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 603) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان: كان متيقظا ممن جمع وصنف.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 168) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان متيقظا، ممن جمع وصنف

    الثقات الثقات (8/ 247) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    حافظ ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 324) الصفحة
  • ابن قانع

    ووصفه بالحفظ - أيضا - الجياني، وابن قانع

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 370) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث، وحفظه والمعرفة به.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 168) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث وحفظه والمعرفة به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 603) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    قال الخطيب: ثبت إمام في علم الحديث

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 401) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: حافظ ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 168) الصفحة
  • علي بن عمر الدارقطني

    وقال الدارقطني: حافظ ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 603) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 370) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    العلم أبو محمد المروزي ويقال السمرقندي مفيد بغداد: سمع النضر بن شميل ويزيد بن أبي حكيم العدني وأبا نعيم وأبا اليمان وطبقتهم حدث عنه أبو داود وابن ماجه وأبو العباس السراج ويحيى بن صاعد والمحاملي وآخرون يقع لنا حديثه عاليا. قال الدارقطني: ثقة حافظ. وقال الخطيب: كان ثقة إماما في علم الحديث وفي حفظه والمعرفة به قال البخاري: مات بغداد في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين رحمه الله تعالى. أخبرنا أحمد بن هبة الله أنا عبد الرحيم بن أبي سعد أنا أبو طالب محمد بن عبد الرحمن بصومعته نا إسماعيل بن زاهر أنا عبد العزيز بن السري بحرباذقان أنا محمد بن سعيد بن حماد بن ماهان نا أبو داود السجزي نا رجاء بن مرجى نا النضر بن شميل نا موسى بن ثروان حدثني طلحة بن عبد الله بن كريز حدثني أم الدرداء حدثني سيدي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: "إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قال الملك: آمين ولك بمثل" ١. أخبرنا سنقر الحلبي أنا عبد اللطيف أنا عبد الحق أنا علي بن العلاف أنا أبو الحسن بن الحمامي نا بن قانع نا محمد بن الفضل بن جابر السقطى نا رجاء بن مرجى نا عبد الله بن رجاء نا سعيد بن مسلمة عن مسلم بن أبي مريم عن عبد الله بن شرحبيل أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى يوما وعليه نمرة فقال لرجل: "هات نمرتك" , فقال يا رسول الله هي خير من نمرتي, قال: "أجل, ولكن عليها خيط احمر فخشيت ان تفتننى في صلاتي"

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 95) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (١) : " د، ق" ابن رافع، وقيل: رجاء بن مُرَجَّي بن رجاء بن رافع، الإمام، الحافظ، الناقد، المصنف، أبو محمد المروزي، ويقال: السمرقندي. وقيل: كنيته أبو أحمد، فلعله يكنى بهما. مولده بعد الثمانين ومائة. سمع النضر بن شميل، ويزيد بن أبي حكيم، وقبيصة، وأبا نعيم، وعلي بن الحسين بن واقد، وسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وأبا اليمان، وخلقا كثيرًا بخراسان والحجاز والعراق والشام. حدث عنه: أبو داود، وابن ماجه، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز، وعمر بن بجير، وأبو العباس السراج، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن الفضل السقطي، ومطين، وآخرون. وآخر من حدث عنه: أبو عبد الله المحاملي. قال الدارقطني: ثقة، حافظ، سمرقندي. وقال النسائي: هو مروزي. وقال الخطيب: سكن بغداد، وكان ثقة، ثبتًا، إمامًا في علم الحديث، وحفظه والمعرفة به. وذكر عمر بن حفص الأشقر، قال: قدم علينا رجاء بن مُرجى بخارى، يريد الشاش، فسمعنا منه، ودخل على محمد بن إسماعيل البخاري، فتذاكرا. قال النسائي: حدثنا عبد الله بن أحمد - يعني: الخفاف- عن محمد بن إسماعيل قال: فيها مات رجاء - يعني: سنة تسع وأربعين ومائتين- وفيها أرخه أبو العباس السراج، وزاد أنه مات ببغداد، وقال البخاري أيضًا: مات ببغداد في غرة جمادى الأولى سنة تسع. أخبرنا سنقر الحلبي، أخبرنا عبد اللطيف، أخبرنا عبد الحق، أخبرنا علي بن العلاف، حدثنا أبو الحسن بن الحمامي، حدثنا ابن قانع، حدثنا محمد بن الفضل بن جابر، حدثنا رجاء بن مرجى، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة، عن مسلم بن أبي مريم، عن عبد الله بن سرجس: أن النبي ﷺ صلى يومًا وعليه نمرة، فقال لرجل: "هات نمرتك وخذ نمرتي" . قال: يا رسول الله، هي خير من نمرتي. قال: "أجل ولكن عليها خيط أحمر فخشيت أن تفتنني في صلاتي" (١) . قلت: أي تشغلني عن كمال المراقبة، والأنبياء مطالبون بما يسمح فيه لغيرهم، فلذلك قايض بنمرته

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 481) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ٢

تلاميذه

يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • سنن ابن ماجه٤ مواضع
  • سنن أبي داودموضعان
  • المستدرك على الصحيحينموضع واحد