خيثمة بن أبي خيثمة
خيثمة بن أبي خيثمة: قيل: عبد الرحمن
- الكنية
- أبو نصر
- النسب
- البصري
- الطبقة
- الرابعة
ما قاله النقاد فيه، ١٩
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 559) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 369) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وثق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 369) الصفحة - العجلي
قال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 239) الصفحة - مغلطاي
وفي «كتاب ابن الجارود »: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 239) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: ليس بشيء
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 369) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: خيثمة البصري ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 394) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 559) الصفحة - يحيى بن معين
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 369) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
لين الحديث
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 304) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب في «الضعفاء»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 239) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: خيثمة بن أبي خيثمة الكوفيون يروون عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 239) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنِ الْحَسَن، روى عنهُ الأعمش ومنصور، وقال أَبُو نعيم عَنْ بشر بْن سلمان عَنْ خيثمة قَالَ: سألت أنس بْن مالك عَنِ الصوم فِي السفر
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 216) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أنس وغيره. قال ابن معين: ليس بشئ. وقد روى عن الحسن أيضا. روى عنه الأعمش، وجابر الجعفي، وذكره ابن حبان في الثقات
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 669) الصفحة - ابن حبان البستي
شيخ يَرْوِي عَن أَنَس بْن مَالِك روى عَنْهُ جَابِر الْجعْفِيّ مُنكر الْحَدِيث عَلَى قلته لَا تتَمَيَّز كَيْفيَّة سَببه فِي النَّقْل لِأَن رَاوِيه جَابِر الْجعْفِيّ فَلَمَّا يلزق بِهِ من الوهن فَهُوَ لجَابِر ملزق أَيْضا فَمن هَا هُنَا اشْتبهَ أمره وَوَجَب تَركه
المجروحين المجروحين (1/ 287) الصفحة - العقيلي
عَنِ الْحَسَنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ، فَإِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ» قَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 29) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أنس روى عَنهُ بشير بْن سلمَان وَالْأَعْمَش وَمَنْصُور
الثقات الثقات (4/ 214) الصفحة - يحيى بن معين
قَالَ يحيى خَيْثَمَة الْبَصْرِيّ يروي عَنهُ مَنْصُور ويروي عَنهُ الْأَعْمَش وَهُوَ خَيْثَمَة بن أبي خَيْثَمَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 203) الصفحة - يحيى بن معين
وخيثمة الْبَصْرِيّ روى عَنهُ مَنْصُور وَغَيره قلت ليحيى فَلم يحدث عَنهُ البصريون قَالَ لَا
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 252) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣
- بلال بن مرداس (بلال بن مرداس، و يقال: ابن أبي موسى) ١ مرة في الاثنين
- جابر بن يزيد بن الحارث (جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب بن الحارث بن معاوية بن وائل بن مرئي بن جعفى) ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن مهران ١ مرة في الاثنين
- بشير بن سلمان عند المزي
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة (منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٧ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- المعجم الكبير للطبرانيموضعان
- الرخصة في تقبيل اليدموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد