حصين بن عمر بن الفرات
- الكنية
- أبو عمر، ويقال: أبو عمران
- النسب
- الأحمسي، الكوفي
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 181 هـ: 190 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٥٤
- العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - العجلي
ووثقه العجلي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - العجلي
ونقل أبو العرب عن العجلي أنه ضعفه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: حصين بن عمر كوفي ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - مسلم
وقال مسلم في " الكنى ": متروك الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حصين بن عمر ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 194) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، ثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: حصين بن عمر ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: واهي الحديث جدا، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، وهو متروك الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: هو واهي الحديث جدا، لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 194) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: روى مناكير
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال الساجي وأبو زرعة: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حصين بن عمر الأحمسي فقال: منكر الحديث.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 194) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو حاتم: قال لي دلويه - يعني زياد بن أيوب -: نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر، وقال: إنه كان يكذب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة. إلى بغداد سائلا يسأل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال: حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي، عن مخارق وابن أبي خالد عنده مناكير ضعفه أحمد، كان قدم بغداد من الكوفة فسأل الناس.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - أحمد بن حنبل
ضعفه أحمد، والناس
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 293) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: قال: لي دلويه - يعني زياد بن أيوب - نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث، عن حصين بن عمرو قال: إنه كان يكذب
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 194) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو حاتم: قال لي دلويه - يعني: زياد بن أيوب -: نهاني أحمد بن حنبل أن أحدث عن حصين بن عمر، وقال: إنه كان يكذب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: روى الموضوعات عن الأثبات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
متروك
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 254) الصفحة - ابن خراش
وقال ابن خراش: كذاب
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد ابن عدي: عامة أحاديثه معاضيل: ينفرد عن كل من روى عنه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: وهذا يرويه حصين بن عمر، عن الأعمش، ولحصين غير هذا من الحديث، وعامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
لا يرويه عن مخارق إلا حصين بن عمر
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: ينفرد عن كل من يروي عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة. إلى بغداد سائلا يسأل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري قال: حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي، عن مخارق وابن أبي خالد عنده مناكير ضعفه أحمد، كان قدم بغداد من الكوفة فسأل الناس.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٤
- البزار
وهذا الحديث قد روي كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه، ولا نعلم أنه يروى عن سعد بن عبادة إلا من هذا الوجه، وإنما ذكرناه، عن سعد بن عبادة لعزة روايته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحصين بن عمر لين الحديث وقد روى عنه أهل العلم واحتملوه على ما فيه
مسند البزار مسند البزار (9/ 187) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك القوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك القوي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: حصين بن عمر الأحمسي، يروي أحاديث ننكرها.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 299) الصفحة - الساجي
وقال الساجي وأبو زرعة: منكر الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 443) الصفحة - الساجي
وقال أبو زرعة وزكريا بن يحيى الساجي: منكر الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (6/ 526) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عن مخارق وإسماعيل ابن أَبِي خالد، كوفي، منكر الحديث ضعفه أحمد قدم من الكوفة بغداد سائلا يسأل، ويقال: أبو عمران
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 10) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن إسماعيل بن أبي خالد، وأبي الزبير. وعنه منجاب بن الحارث، ومحمد بن مقاتل، وجماعة. قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: واه جدا، واتهمه بعضهم. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه معاضيل، ينفرد عن كل من روى عنه. قلت: له في جامع الترمذي حديث: من غش العرب لم يدخل شفاعتي، ولم تنله مودتي، من حديثه، عن مخارق بن عبد الله، عن طارق، عن عثمان بن عفان
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 553) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو عَمْرو من أهل الْكُوفَة يروي عَن إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد روى عَنْهُ مُسَدّد وَمُحَمّد بْن مقَاتل الْمروزِي يَرْوِي الموضوعات عَن الْأَثْبَات سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُول سَمِعت أَحْمَد بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن حُصَيْن بْن عُمَر فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء
المجروحين المجروحين (1/ 270) الصفحة - العقيلي
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَمُخَارِقٍ كُوفِيٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الْأَحْمَسِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «مَنْ سَلَبْتُهُ كَرِيمَتَيْهِ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ» وَلَهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَمُخَارِقٍ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
كُوفِي ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 31) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
عن مخارق بن عبد الله، وإسماعيل بن أبي خالد (٧) . حمزة بن أبي حمزة النصيبي، عن أبي الزبير، وعمرو بن دينار (١)
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 149) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 305) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقيل: أبو عمران، الأحمسي الكوفي. حَدَّثَ عن إسماعيل بن أبي خالد، ومخارق بن عبد الله. رَوَى عنه محمد بن بشر العبدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأحمد بن أبي خلف البغدادي. وذكر عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري أن حصينا قدم بغداد، وأنه منكر الحديث. أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد، وهو أبو سعيد الإصطخري، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حصين بن عمر ليس بشيء. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن حصين بن عمر الأحمسي، فقال: ليس بشيء. أخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حصين بن عمر رَوَى عنه ابن الحماني، ليس حديثه بشيء. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي، قال: وحصين بن عمر كوفي ثقة. أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال: سمعت أبي يقول: حصين بن عمر شيخ من أهل الكوفة، ليس بالقوي، روى عن مخارق عن طارق أحاديث منكرة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي منكر الحديث. أخبرنا البرقاني قراءة، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، قال: وسمعته - يعني أبا زرعة - يقول: حصين بن عمر منكر الحديث. أخبرنا أبو حازم العبدويي، قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان: سمعت مسلم بن الحجاج يقول. وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي،، قال: حدثنا أبي، قال: حصين بن عمر كوفي ضعيف. أخبرني القاضي أبو عبد الله الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: حصين بن عمر الأحمسي كوفي كذاب. أخبرني أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي، قال: حصين بن عمر شيخ، قد روي عنه، وهو ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب. أخبرني البرقاني، قال: حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي، قال: حدثنا محمد بن علي الأيادي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حصين بن عمر أبو عمر الأحمسي يحدث عن مخارق، وإسماعيل بن أبي خالد منكر الحديث كوفي
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 179) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ١
- مخارق بن خليفة بن جابر (مخارق بن خليفة بن جابر، ويقال: مخارق بن عبد الله بن جابر، ويقال: مخارق بن عبد الرحمن) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن مهران عند المزي
- محمد بن مسلم بن تدرس عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١
- عبد الله بن عبد الله بن الأسود ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد عند المزي
- عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر (عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر، وقيل: عثمان بن زفر بن علاج بن مالك بن الحارث بن عامر بن جساس بن نشبة بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن لؤي بن عمرو بن الحارث بن تيم الله بن عبد مناة بن أد التيمي) عند المزي
- عمران بن عيينة بن أبي عمران عند المزي
- محمد بن أحمد بن أبي خلف (محمد بن أحمد بن أبي خلف: محمد) عند المزي
- محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح عند المزي
- محمد بن مقاتل عند المزي
- منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن عند المزي
- يحيى بن عبد الحميد الحماني (يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن) عند المزي
- يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضعان
- الأحاديث الطوالموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد