عبد الرحمن بن أحمد

وذكره أبو سعيد بن يونس وقال: روى عن سملة بن شبيب، والحارث بن مسكين، وأبي طاهر بن السرح، وغيرهم، وكان ثقة صحيح السماع

قال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه، وسمعت بعض أهل العلم يضعفونه، وبعضهم يوثقونه، وهو عندي جائز الحديث، لا بأس به، ولم أر أحدا تركه. ومات بمصر في المحرم سنة 326.

بن سعد أبو محمد المهري المصري. حدث عن: جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، وسلمة بن شبيب، والحارث بن مسكين، وأبي الطاهر بن السرح، ويونس الصدفي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه " ، وأبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وجماعة. قال ابن يونس: كان ثقة صحيح السماع. وقال مسلمة بن قاسم: كتبت عنه، وسمعت بعض أهل العلم يضعفونه، وبعضهم يوثقونه، وهو عندي جائز الحديث، لا بأس به، ولم أر أحدا تركه. وقال الذهبي: الشيخ الإمام المحدث الثقة الصادق، كان أسند من بقي، وقد قارب التسعين، وكان أبوه وجده ضعفاء علماء، وما علمت في عبد الرحمن جرحا، ولله الحمد. وقال أيضا: ثقة، كان ينسخ للناس. مات في المحرم سنة ست وعشرين وثلاثمائة. - تاريخ زبر (٢/ ٦٥٧) ، تاريخ الإسلام (٢٤/ ١٩٤) ، النبلاء (١٥/ ٢٣٩) ، العبر (٢/ ٢٦) ، اللسان (٣/ ٤٦٦) ، حسن المحاضرة (١/ ٣٦٨) ، الشذرات (٤/ ١٣٧) . • قلت: (لا بأس به) وفي توثيق ابن يونس له إشارة إلى دفع تهمته عنه، وليس هو توثيقا مطلقا

بن سعد المهدي أبو محمد المصري الوراق. حدَّث عن: الحارث بن مسكين بن السرح، وسَلمة بن شبيب، ويونس الصدفي، وعدة. روى عنه: أبو سعيد بن يونس، والطَّبراني، وأبو بكر ابن المقرئ، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وجماعة. قال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام المحدِّث الثقة الصادق، وكان أسند من بقي. وقال: توفي في المحرم سنة ست وعشرين وثلاث مئة، وقد قارب التسعين. وقال: ما عملت في عَبد الرّحمن جرحًا، ولله الحمد. "السير" (١٥/ ٢٣٩)

الخَيَّاط ابن غُلام ابن العُلبي. سمع عبد الأول أبا الوقت. قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان شيخاً وَرِعاً متديناً يأكل من كسب يده. توفي سنة سبع وستمائة (٣)

ابن سعد، أبو محمد المهري. روى عن: سلمة بن شبيب، والحارث بن مسكين، وأبي طاهر ابن السراج، وغيرهم. قال ابن يونس [٦٠ - ب] : كان حسن السماع كان يُوَرِّقُ حديث نفسِهِ وغيره، توفي ليلة الاثنين لست بقين من المحرم سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وقال مسلمة: كتبت عنه، وهو لا بأس به، سمعت بعض أصحاب الحديث يضعفه، وبعضهم يوثقه، وهو عندي جائز الحديث، ولم أر أحداً من كلتا الطائفتين يذكر الليث عنه