بشر بن محمد بن أبان

سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو شيخ

وسئل عنه أبو حاتم ؛ فقال: شيخ

وذكره ابن حبان في الثقات

قال الشيخ: وبشر بن محمد هذا له أحاديث غير ما ذكرته، فأرجو أنه لا بأس به، ومقدار ما ذكرته أنكر ما رأيت له من رواياته، وأرجو أن هذه الأحاديث ليست من قبله، إنما هي من قبل من رواه عنه، وهو في نفسه لا بأس به.

، ساق له ابن عدي أربعة أحاديث، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به، ومقدار ما ذكرته هو من أنكر ما رأيت له، وكأنها من قبل الرواة

وأطلق المصنف في ترجمة خالد بن مفدوح [2901] ، بأن بشر بن محمد هذا من الواهين وتبع في ذلك ابن عدي فإنه لما ساق الحديث المذكور هناك قال: لا أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن محمد السكري

وقال أبو أحمد: من أهل البصرة يروي عن عبد الملك بن وهب المذحجي، وروى عنه عمرو بن زرارة والحسن بن محمد الزعفراني، سكن بغداد وبها حدث

وأطلق المصنف في ترجمة خالد بن مفدوح [2901] ، بأن بشر بن محمد هذا من الواهين وتبع في ذلك ابن عدي فإنه لما ساق الحديث المذكور هناك قال: لا أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن محمد السكري

صدوق إن شاء الله

وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث. قلت: هو من طبقة عفان لا في الإتقان انتهى.

ببغداد أَبُو أَحْمَد، قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ثنا بِشْرٌ قَالَ ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ ابن وَهْبٍ الْمَذْحِجِيُّ عَنِ الْحُرِّ بْنِ صِيَاحٍ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيِّ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ هَاجَرَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه: الْحُرُّ مَا أَدْرِي أَدْرَكَ أَبَا مَعْبَدٍ؟ أَبُو مَعْبَدٍ قُتِلَ فِي زَمَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عن شعبة، وورقاء. وعنه أبو حاتم، وإبراهيم الحربى، وجماعة. صدوق إن شاء الله، ساق له ابن عدي أربعة أحاديث، ثم قال: أرجو / أنه لا بأس به، ومقدار ما ذكرته هو من أنكر ما رأيت له، وكأنها من قبل الرواة. وسئل عنه أبو حاتم، فقال: شيخ. وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث. قلت: هو من طبقة عفان [لا في الاتقان]

أَبُو أَحْمد السكرِي من أهل الْبَصْرَة يروي عَن عبد الْملك بن وهب الْمذْحِجِي روى عَنهُ عَمْرو بن زُرَارَة وَالْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي سكن بَغْدَاد وَبهَا حدث

أبو أحمد السكري البصري. سَكَن بَغداد، وحدث بها عن جرير بن عثمان الرحبي، وعبد الملك بن وهب المذحجي وشعبة بن الحجاج والدجين بن ثابت وحماد بن سلمة، وزياد بن أبي مسلم الصفار وبحر السقاء وورقاء بن عمر، وعثمان البري وهشيم بن بشير. رَوَى عنه أحمد بن المؤمل الصيرفي والحسن بن داود بن مهران المؤدب، وأحمد بن إسحاق الوزان وإبراهيم بن إسحاق الحربي. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: رَوَى عنه أبي وسألته عنه فقال: هو شيخ. أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: حدثنا بشر بن محمد بن أبان، قال: حدثنا الدجين يعني ابن ثابت قال: كنا نقول لأسلم: حدثنا فيقول: كنا نقول لعمر: حدثنا فيقول: قال رسول الله ﷺ : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. أنبأنا أحمد بن علي اليزدي، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ، قال: أبو أحمد بشر بن محمد بن أبان بن مسلم البصري السكري، سكن بغداد. حدثني أحمد بن محمد المستملي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر الشروطي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: بشر بن محمد السكري أبو أحمد ليس يرضى، منكر الحديث. وفيما أجاز لي أبو سعد الماليني أن عبد الله بن عدي الحافظ أخبرهم قال: بشر بن محمد بن أبان بن مسلم السكري أرجو أنه لا بأس به

ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٢/ ٣٩)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ١٢ ح ٤٣٣٤) : حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء، ثنا الحسن بن مكرم البزار، حدثني أبو أحمد بشر بن محمد السكري. ترجمه الخطيب (ج ٧ ص ٥٤) وذكر من مشايخه: عبد الملك بن وهب المذحجي. وذكر أن أبا حاتم قال: هو شيخ. وذكر عن أبي الفتح الأزدي أنه قال في بشر بن محمد: ليس يرضى، منكر الحديث. وذكر عن ابن عدي أنه قال: أرجو أنه لا بأس به

[٤] بن محمد بن أبان بن مسلم أبو أحمد السُّكَّري، من أهل البصرة. يروي عن عبد الملك بن وهب المذحجي. روى عنه: عمرو بن زرارة، والحسن بن محمد الزعفراني. سكن بغداد وبها حَدَّث (١) . وقال ابن أبي حاتم (٢) : روى عنه أبو الأصبغ الحراني وأبي، وسألته عنه فقال: هو شيخ. وقال ابن عدي (٣) : أرجو أنه لا بأس به وقال فيما أُنْكِرَ عليه: كلها من قِبَلِ الرواة. وقال الأزدي (٤) : منكر الحديث. قلت: يؤخذ جوابه (٥) من قول ابن عدي. وحديثه: عن عبد الملك عن الحر بن صباح (٦) عن أبي معبد الخزاعي: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى المدينة وأبو بكر وعامر بن فهيرة» . قال البخاري: الحر ما أدري هو أدرك أبو (٧) معبد؟ أبو معبد قُتِل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم (٨)