عبد الملك بن وهب

روى عنه بشر بن محمد السكري. سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: قال بعض أصحابنا: إن عبد الملك بن وهب هذا معمول عن اسمه، وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي - نسبة إلى جده وهب -، وسماه عبد الملك، والناس معبدون عبيد الله

مذحج اليمن الكوفي عَنِ الحر بْن صياح عَنْ أَبِي مَعْبد، سَمِعَ منه بشر بْن مُحَمَّد بْن أبان

من أهل الْكُوفَة يروي عَن الْحر بْن الصياح النَّخعِيّ روى عَنْهُ بشر بْن مُحَمَّد بْن أبان الْأنْصَارِيّ

– عبد الملك بن وهب المذحجي: * قال الحاكم رحمه الله (ج ٣ ص ١٢ ح ٤٣٣٤) : حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب عودا على بدء، ثنا الحسن (١) بن مكرم حدثني أبو أحمد بشر بن محمد السكري، ثنا عبد الملك بن وهب المذحجي. ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله في الجرح والتعديل (ج ٥ ص ٣٧٣) فقال: عبد الملك بن وهب المذحجي مذحج اليمن كوفي روى عن الحر بن الصياح (١) روى عنه بشر بن محمد السكري، سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول: قال بعض أصحابنا: إن عبد الملك بن وهب هذا معمول أي معدول كما قال المعلق، عن اسمه وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي نسبه إلى جده وهب وسماه عبد الملك والناس معبدون عبيد الله. اهـ. قال المعلق: سليمان بن عمرو النخعي كذبوه وبشر بن محمد فيه كلام وبشر يروي عن سليمان، فالمعنى هنا أنه دلس اسم سليمان بن عمرو فسماه عبد الملك بمعنى تأويل أن كل إنسان عبد لمالك الملك سبحانه ونسبه إلى جده الأعلى ونسبه إلى مذجج لأن النخع من مذحج.

[٣] بن وهب المَذْحَجي، من أهل الكوفة. يروي عن الحر بن الصَّبَّاح النخعي. روى عنه بشر بن محمد بن أبان الأنصاري (٢) . وكان راوياً ليزيد الرقاشي. وقال أبو حاتم: سمعت بعض أصحابنا يقول: إن عبد الملك بن وهب هذا معمول على (٣) اسمه، وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي نَسَبَهُ إلى جده وهب، وسماه عبد الملك، والناس مُعَبَّدُون عَبِيد الله (٤)