إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد

الشيخ الإمام القدوة المحدث الرباني شيخ نيسابور

قال أبو عبد الرحمن السلمي جدي له طريقة ينفرد بها من صون الحال وتلبيسه

قال الحاكم: ورث من آبائه أموالا كثيرة، فأنفق سائرها على الزهاد والعلماء. وصحب أبا عثمان الحيري، والجنيد. وسمع إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن أيوب الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وجماعة

وقال الحاكم: ورث أبو عمرو من آبائه أموالا كثيرة، فأنفق سائرها على العلماء والزهاد، وصحب أبا عثمان الحيري والجنيد، وسمع من الكجي وغيره

أبو عمرو بن نُجيد، السُّلَمِي (١) ، النَّيسَابُوري، الفقيه الشافعي. سمع بخراسان: أبا عبد الله البوشنجي، وأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ومحمد بن أيوب الرازي، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ويعقوب بن إسحاق المهرجاني، وإبراهيم بن أبي طالب، والجارودي، وأقرانهم، وبالري: علي بن الحسين بن الجُنيد، ومحمَّد بن أيوب، وأقرانهما، وبالعراق: عبد الله بن أحمد حنبل، وأبا مسلم الكجي، وأقرانهما. وصحب من أئمة الصوفية: أبا عثمان الحيري، والجنيد، وغيرهما. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" ونعته بالشيخ الصالح، وأبو عبد الرحمن السلمي سبطه -وهو آخر من حدَّث عنه- وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصَّفَّار، وعبد القاهر بن طاهر الفقيه، وطائفة آخرهم أبو حفص عمر بن مسرور. قال الحاكم في "تاريخه" : الشيخ العابد الزاهد، شيخ عصره في التصوف والعبادة والمعاملة، وأسند من بقي بخراسان في الرواية في وقته، وكان قد ورث عن آباءه أموالًا جزيلة، حبس لنفسه القوت الذي يتعيش به من ورائه، وأنفق سائرها على مشايخ الزهد، والعلماء. وكان الحيري يقول: يلومني الناس في هذا الفتى - يعني: ابن نجيد- وأنا لا أعرف على طريقته سواه، وقال -أيضًا-: هو خَلَفي من بعدي، وهو من أوتاد الأرض. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: هو جدي لأمّي، صحب الحيري وهو من كبار أصحابه، وآخر من مات منهم، له طريقة ينفرد بها؛ من تلبيْس الحال، وصون الوقت، سمع الحديث ورواه، وأسند الحديث، وكان ثقة. وقال ابن ماكولا: أحد الأئمة حدَّث عنه الخلق. وقال الذهبي: الشيخ الإِمام القدوة المحدث الرباني، شيخ نيسابور، الصوفي كبير الطائفة، ومسند خراسان. وقال ابن الجوزي، وابن كثير: روى الحديث وكان ثقة. قال مقيده -عفا الله عنه-: ذكره ابن الصلاح في "طبقات الشافعية" وأسند له بيتين للإمام الشافعي، فقال ابن كثير: ذكره ابن الصلاح في "الطبقات" ولم أدر لأي معنى ذكره سوى إسناد هذين البيتين، وليس هذا مقنع. قلت: وقد تبع ابن الصلاح السبكي فذكره في "طبقاته" وقال المناوي: كان شافعي المذهب. مات في ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاثمائة، ودفن بشاهنبز، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة. قلت: [ثقة مُسْنِد، إمام في العبادة والزهد] . "المستدرك" (١/ ٨٩/ ١١٤) ، "المعرفة" (٤٢٩) ، "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٠/ ب) ، "طبقات الصوفية" (٤٥٤) ، "الرسالة القشيرية" (٧٤) ، "الإكمال" (١/ ١٨٨) ، "الأنساب" (٣/ ٣٠٢) ، "المنتظم" (١٤/ ٢٤٨) ، "طبقات ابن الصلاح" (١/ ٤٣٠) ، "النبلاء" (١٦/ ١٤٦) ، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٣٣٥) ، "العبر" (٢/ ١٢٠) ، "دول الإِسلام" (١/ ٢٢٦) ، "الوافي بالوفيات" (٩/ ٢٣١) ، "مرآة الجنان" (٢/ ٣٨١) ، "طبقات ابن السبكي" (٣/ ٢٢٢) ، "البداية" (١٥/ ٣٧٧) ، "طبقات ابن كثير" (١/ ٢٨٠) ، "طبقات الأولياء" (١٠٧) ، "النجوم الزاهرة" (٤/ ١٢٧) ، "الشذرات" (٤/ ٣٤٣) ، "الكواكب الدرية" (٢/ ٥٥) ، "طبقات الشعراني" (١/ ٢١٦)

* قال الحاكم رحمه الله (ج ١ ص ٨٩ ح ١١٤) : وأخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي. ترجمه الذهبي رحمه الله في " السير " (ج ١٦ ص ١٤٦) فقال رحمه الله: (ابن نجيد) الشيخ، الإمام، القدوة، المحدث، الرباني، شيخ نيسابور، أبو عمرو: إسماعيل بن نجيد ابن الحافظ: أحمد بن يوسف بن خالد السلمي النيسابوري الصوفي كبير الطائفة ومسند خراسان. مولده في سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وذكر من شيوخه: أبا مسلم الكجي. ومن الرواة عنه: أبا عبد الله الحاكم. إلى أن قال الذهبي رحمه الله: توفي ابن نجيد في ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاثمائة، عن ثلاث وتسعين سنة

بن خالد السلمي، أبو عمرو الزاهد العابد، شيخ عصره في التصوف، توفي الشيخ أبو عمرو النيسابوري رضي الله عنه ليلة السبت الثالث عشر من ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاثمائة، ودفن بشاهنبر. [ب ش] قال الحاكم: شيخ عصره في التصوف والمعاملة والعبادة، وأسند من بقي بخراسان في الرواية في وقته. [ب ص ت] [س ش] قد كان ورث من آبائه أموالًا كثيرة، حبس لنفسه القوت الذي يتعيَّش به من ورائه، وأنفق سائرها على العلماء ومشايخ الزهد. [ب] حتى لقد بلغني أنه أجلس بعض المشايخ في كثبة في البادية ومشى راجلًا. [ص ش] وصحب من أئمة الحقائق: أبا عثمان الحيري وأقرانه بخراسان، وأبا القاسم الجنيد وأقرانه بالعراق، وسمع الحديث بخراسان من أبي عبد الله البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، والجارودي، وأقرانهم، وبالريّ: علي بن الحسين ابن الجُنيد، ومحمد بن أيوب، وأقرانهما، وبالعراق: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبا مسلم الكجي، وأقرانهما. [ب ص ش] سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يذكر أن جدَّه أبا عثمان طلب شيئًا لبعض الثغور، فتأخّر عنه، فضاق صدره، وبكى على رؤوس الناس، فأتاه أبو عمرو بن نجيد بعد العتمة ومعه كيس فيه ألفا درهم، فقال: يُجعل هذا في الوجه الذي تأخر اليوم، وهو له، ففرح به أبو عثمان ودعا له، ولما جلس في مجلسه قال: أيها الناس، لقد رجوت لأبي عمرو بما فعل، فإنه ناب عن الجماعة في ذلك الأمر، وحمل كذا وكذا، فجزاه اللهُ عني خيرًا، فقام أبو عمرو على رؤوس الناس وقال: إنما حملت ذلك من مالِ أمي وهي غير راضية به، فينبغي أن تَرُدَّه عليَّ لأردَّه عليها، فأمر أبو عثمان بذلك الكيس فأُخرج إليه، وتفرَّق الناس، فلما جنّ الليل جاء إلى أبي عثمان في مثل ذلك الوقت وقال: يمكن أن تجعل هذا في ذلك الوجه من حيث لا يعلم به غيرنا، فبكى أبو عثمان، وكان بعد ذلك يقول: أنا أخشى من همة أبي عمرو. [ص] سمعت إسماعيل بن نجيد السُّلَمي يقول: أنشدوني للشافعي رضي الله عنه: كساني ربي إذ عريت عمامة … جديدًا وكان الله يخبؤها ليا وقيَّدني ربي بقيدٍ مداخلٍ … فأعيت يميني حُلَّةً وشماليا (١) [ب ص ت] [س ش] توفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وستين وثلاثمائة، ودُفِن بشاهنبر، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة