الحسين بن علوان بن قدامة

وقال أبو حاتم: واهي الحديث، ضعيف، متروك الحديث

سمعت أبي يقول: هو واه ضعيف، متروك الحديث

وسمع منه أبي، ولم يحدث عنه

وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال محمود بن غيلان: أسقط حديثه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة

وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعا، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب

وللحسين بن علوان أحاديث كثيرة، وعامتها موضوعة، وهو في عداد من يضع الحديث

ولم يرو عنه ثقة غير ثور بن يزيد

يضع الحديث.

وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال النسائي في الجرح والتعديل: كذاب

وقال النسائي -فيما أخبرني محمد بن العباس عنه- قال: حسين بن علوان متروك الحديث.

وقال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال محمود بن غيلان: أسقط حديثه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة

وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث

وقال علي: ضعيف جدا.

وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة

وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: كان ابن علوان يحدث عن هشام وابن عجلان أحاديث موضوعة

وقال محمود بن غيلان: أسقط حديثه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة

قال يحيى: كذاب

حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: الحسين بن علوان كذاب

ثنا علان: ثنا ابن أبي مريم: سألت يحيى بن معين، عن الحسين بن علوان الكوفي، فقال: كذاب.

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: حسين بن علوان كذاب.

عن الأعمش، وهشام بن عروة. قال يحيى: كذاب. وقال على: ضعيف جدا. وقال أبو حاتم والنسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعا، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب. روى عنه الحسن بن السكين البلدى، وإسماعيل بن عباد الارسوفى. وله: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر، وعين من نظر، وأنثى من ذكر، وعالم من علم. قلت: وكذاب من كذب. وبه: السخاء شجرة في الجنة أغصانها في الدنيا، فمن تعلق بغصن منها قاده إلى الجنة، والبخل شجرة في النار..الحديث. وذكر له ابن حبان أحاديث من هذا النمط مما يعلم وضعه على هشام، كما روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء ثم خرج دخلت، فلا أرى له أثر شئ إلا أنى أجد ريح الطيب، فذكرت ذلك له فقال: أما علمت أنا معشر الانبياء نبتت أجسامنا على أجساد أهل الجنة، فما خرج منا ابتلعته الأرض. وبه: إياكم ورضاع الحمقى، فإن لبن الحمقى يعدى. وبه: لو علمت أمتى ما في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا. ومما كذب على مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه

من أهل الْكُوفَة كَانَ يضع الْحَدِيث عَلَى هِشَام بن عُرْوَة وَغَيره

عن هشام بن عروة، والأعمش، كذاب

سكن بغداد وحدث بها عن هشام بن عروة، ومحمد بن عجلان، وسليمان الأعمش، وعمرو بن خالد، وأبي نعيم عمر بن الصبح، والمنكدر بن محمد بن المنكدر - أحاديث منكرة. روى عنه أبو إبراهيم الترجماني، وإسماعيل بن عيسى العطار، وزيد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وغيرهم. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثنا الحسين بن علوان قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ إذا دخل الغوائط دخلت على أثره فلا أرى شيئا، فذكرت ذلك له فقال: يا عائشة، أما علمت أن أجسادنا نبتت على أرواح أهل الجنة، فما خرج منا من شيء ابتلعته الأرض. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي القاري قال: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح قال: حدثنا الحسين بن علوان قال: حدثني المنكدر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : كل معروف صدقة. أخبرنا محمد بن عمر النرسي قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي قال: حدثنا إسحاق بن الحسن قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال: حدثنا حسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: سبع لم يكن رسول الله ﷺ يتركهن في سفر ولا حضر: القارورة، والمشط، والمرآة، والمكحلة، والسواك، والمقصان، والمدرى. قلت لهشام: المدرى ما باله؟ قال: حدثني أبي، عن عائشة أن رسول الله ﷺ كانت له وفرة إلى شحمة أذنه، فكان يحركها بالمدرى. أخبرنا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر العلوي قال: أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني قال: حدثنا إبراهيم بن حفص بن عمر العسكري بالمصيصة من أصل كتابه قال: حدثنا عبيد بن الهيثم بن عبيد الله الأنماطي البغدادي من ساكني حلب سنة ست وخمسين ومائتين قال: حدثنا الحسين بن علوان الكلبي ببغداد في سنة مائتين قال: حدثني عمرو بن خالد الواسطي، عن محمد وزيد ابني علي، عن أبيهما، عن أبيه الحسين قال: كان رسول الله ﷺ يرفع يديه إذا ابتهل ودعا كما يستطعم المسكين. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: قلت ليحيى بن معين: إن عندنا قوما يحدثون عن معلى بن هلال وحسين بن علوان! فقال: ما ينبغي أن يحدث عن هذين؛ كانا كذابين. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي قال: أخبرنا محمد بن المظفر قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن الحسين بن علوان فقال: كذاب. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال: حدثنا ابن الغلابي قال: الحسين بن علوان ليس بثقة. أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: حدثنا محمد بن عمران الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: وسألته - يعني أباه - عن الحسين بن علوان فضعفه جدا. قرأت على البرقاني، عن أبي إسحاق المزكي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت أبا يحيى - يعني محمد بن عبد الرحيم - يقول: كان الحسين بن علوان يحدث عن هشام بن عروة وعن ابن عجلان أحاديث موضوعة. أخبرني القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال: أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سمعت أبا علي صالح بن محمد البغدادي يقول: الحسين بن علوان كان يضع الحديث. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: حسين بن علوان متروك الحديث. حدثني أحمد بن محمد المستملي قال: أخبرنا محمد بن جعفر الشروطي قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ قال: حسين بن علوان كذاب خبيث، رجل سوء لا يكتب حديثه. أخبرنا الأزهري قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: حسين بن علوان متروك

سَمِعت يحيى يَقُول الْحُسَيْن بن علوان كَذَّاب