علي بن سعيد بن عبد الله

الكنية
أبو الحسن
اللقب
شقير، الحافظ
النسب
الحافظ، الرحال، العسكري
الشهرة
شقير
الوفاة
305 هـ، وقيل 313 هـ
البلد
الري

ما قاله النقاد فيه، ٨

  • ابن مردويه

    قال ابن مردويه في " تاريخه ": كان العسكري من الثقات، يحفظ ويصنف

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 463) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الإمام المحدث الرحال

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 463) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم أبو عبد الله: كان أحد الجوالين، كثير التصنيف، أقام بنيسابور على تجارة له مدة

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (14/ 463) الصفحة
  • مقبل بن هادي الوادعي

    * قال الحاكم رحمه الله (ج ٢ ص ٢٩٧ ح ٣٠٣٤) : أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري. ترجمه الإمام الذهبي رحمه الله في السير (ج ١٤ ص ٤٦٣) فقال: (العسكري) الإمام، المحدث الرحال أبو الحسن علي بن سعيد بن عبد الله العسكري نزيل الري. إلى أن قال: توفي سنة خمس وثلاثمائة. وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بالري

    رجال الحاكم في المستدرك رجال الحاكم في المستدرك (2/ 61) الصفحة
  • أبو إدريس شريف بن صالح التشادي

    (٥١٢) ، الرَّازِيُّ (٥١٣) . روى عن: أحمد بن إسحاق بن صالح، وأحمد بن محمد بن أبي أسلم الرَّازِيِّ، وأحمد بن منصور، وإسحاق بن وهب، وبنان بن سُليمان، وجعفر بن محمد بن الفضيل الرَّاسِبِيِّ، والحسين بن الحسن بن حمَّاد، وحميد بن الرَّبيع، وطاهر بن خالد بن نزار، والخليل بن عُمر، والزبير بن بكّار، وعباد بن الوليد، والعباس بن أبي طالب، وعبد الرَّحمن بن سلام بن المبارك الوَاسِطِيِّ، وعبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النَّصِيبِيِّ، وأبي أمية عبد الله بن محمد بن خلَّاد الوَاسِطِيِّ، وعمر بن محمد بن الحسن، وعمرو بن علي الصَّيرِفِيِّ، والفضل بن غانم، ومحمد بن بشَّار، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن سُليمان البَصْرِيِّ، ومحمد بن الضو بن الصلصال بن الدلهمس الكُوفِيِّ ويعرف بأبي الغضنفر، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن هارون أبي نشيط، وموسى بن محمد بن جعفر البزَّاز، وأبي عقيل يحيى بن حبيب الجَمَّال، ويحيى بن عبد الأعظم القزوِيِنِيِّ، ويعقوب الدَّوْرَقِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأحمد بن سُليمان بن شعيب الولادِيُّ، وإسحاق الكيسَانِيُّ، وإسماعيل بن عبد الله الميكَالِيُّ، وأبو القاسم سُليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ، وعبد الرَّحمن بن محمد بن المدِيْنِيُّ، وعبد الله بن محمد بن علي، وعبد الله بن محمد بن عُمر، وأبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بأبي الشيخ، وعلي بن إبراهيم القطَّان، ومأمون الرَّازِيُّ بالرِّي وهو آخر من حدَّث عنه، والقاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، وأبو علي محمد بن أحمد بن بالويه النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن حمدون الشرمقانِيُّ، ومحمد بن حمدون الوَرَّاق، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن يزداد، ومحمد بن القاسم بن محمد المدِيْنِيُّ، ويحيى بن منصور القاضي، وأبو بكر بن فورك القبَّاب، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو عمرو بن مطر، وابن مهرويه. قال ابن مردويه في "التاريخ" كما في "سير الأعلام، (١٤/ ٤٦٣) : " كان العسكَرِيّ من الثّقات، يحفظ ويصنِّف ". وقال أبو نعيم الأصْبَهَانِيُّ في "ذكر أخبار أصبهان " (٢/ ١٢) : " كان من الحفّاظ، صنَّف "الشيوخ" ، و "المسند" . وقال أبو الشيخ في "طبقات أصبهان" (٣/ ٥٥٩) : "كان ممن يحفظ تصنيف الشيوخ ". وقال الحاكم أبو عبد الله كما في "سير الأعلام " (١٤/ ٤٦٤) : " كان أحد الجوَّالين، كثير التصنيف، أقام بنيسابور على تجارة له مدة ". وقال الشِّيْرَازِيُّ في "الألقاب " كما في " سير الأعلام، (١٤/ ٣٦٤) : "كان العسكَرِيُّ يقال له: شُقير الحافظ" . وقال الخليلِيُّ في "الإرشاد" (٢٤٦) : "كان ذا فهمٍ وعلمٍ بهذا الشّأن، وله " معجم الصحابة " متداول بين العلماء، رضيه الحفاظ، إسناده متقارب، روى عنه الكبار لحفظه" . وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٤/ ١٩٥) : "أحد الثقات … وكان يحفظ ويصنِّف" . وقال أيضًا فيه (٤/ ١٩٦) : "أحد أعيان الجوّالين من أصحاب الحديث، كثير التصنيف، حسن الحديث، حدَّث عنه حفَّاظ الدُّنيا في عصره" . وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٦٣) : "الإمامُ المحدِّثُ، الرَّحال" . وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٥) : "الحافظ، توفي بالرّي. رحل في حدود الخمسين ومئتين … وقع لنا من تصانيفه ". (قلتُ) : وذكر منها كتاب "السرائر " كما في " السير " (١٤/ ٤٦٣) . وقال ابن العماد في "شذرات الذهب " (٢/ ٢٤٦) : " كان من الأثبات الحفاظ ". له ترجمة في: "تذكرة الحفاظ " (٢/ ٧٤٩) ، و " طبقات الحفاظ " (٢/ ٧٤٩) ، و " معجم المؤلفين " (٧/ ٩٩) ، و " الأعلام للزركليِّ (٤/ ٢٩١) ، و "تاريخ جرجان" (ت ٥٢٠) ، والمستفاد من "ذيل تاريخ بغداد" لابن الدمياطي (ت ١٤٤) . وله رواية في: (صحيح ابن حِبَّان) (ح ٣٦٨) ، و "المجروحين" (٢/ ٣٣٠) ط. السّلفيّ. * توفي سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة بالرَّي

    ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 712) الصفحة
  • ابن قطلوبغا

    نزيل قُزْوين. قال الخليلي (١) : كان ذا فهم وعلم بهذا الشأن، وله «مُعجم الصحابة» متداول بين الناس، رَضِيَهُ الحفاظ، إسناده متقارب لكنه روى عنه الكبار لحفظه: إسحاق الكيساني، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، وآخر من روى عنه بالري شيخ يُقال له مأمون، عُمِّرَ حتى أدركته الأحداث

    الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 212) الصفحة
  • أبو الشيخ الأصبهانى

    يُكْنَى أَبَا الْحَسَنِ، قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَخَرَجَ إِلَى نَيْسَابُورَ مِنْ أَصْبَهَانَ، وَمَاتَ بِهَا سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ، وَكَانَ مِمَّنْ يَحْفَظُ الشُّيُوخَ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، قال: ثنا أَبُو عَقِيلٍ الْجَمَّالُ، قال: ثنا فِرْدَوْسُ بْنُ الأَشْعَرِيِّ، قال: ثنا كَامِلُ أَبُو الْعَلاءِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " حَدَّثَنِي عَلِيٌّ، قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قال: ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَأَنْ لا أَكُفَّ شَعْرًا وَلا ثَوْبًا»

    طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (3/ 559) الصفحة
  • ابن الأثير

    جَعْفَر العَبْدِيّ (س) جَعْفَر العَبْدِيّ، ذكره العسكري علي بن سعيد في الصحابة. روى حديثه ليث بن أبي سليم، عن زيد، عن جعفر العبدي، قال: قال رسول الله ﷺ : (ويل للمُتألِّين من أمتي الذين يقولون: فلان في الجنة وفلان في النار) . أخرجه أبو موسى.

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 424) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد