إسحاق بن وهب بن زياد

سئل أبي عنه، فقال: صدوق

كتب عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك

قال أبو حاتم: صدوق

قال أبو حاتم: صدوق كان حيا سنة (255)

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان هو والمدائني جميعا علافين صدوقين

صدوق

كتب عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك

عن ابن وهب. قال الدارقطني: كذاب متروك. [يحدث بالأباطيل] . وقال ابن حبان: يضع الحديث صراحاً. وطهرمس: من قرى مصر. وقال ابن عدي: ما أظنه رأى ابن وهب. وسمعت علي بن سعيد بن بشير يقول: خرجت إلى قريته سنة ستين ومائتين، فقدرت أن له ستين سنة. وحدثنا جماعة قالوا: حدثنا إسحاق بن وهب، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة. قلت: هكذا فليكن الكذب، لكن قد روى أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أنه قال: لرد دانق من حرام أفضل من إنفاق مائة ألف في سبيل الله. وقال ابن حبان: أنبأنا عمران بن موسى بن فضالة بالموصل، حدثنا إسحاق بن وهب، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: شرار الناس من نزل وحده، وجلد عبده، ومنع رفده. فأما إسحاق بن وهب العلاف فواسطي ثقة، يروى عن يزيد بن هارون، وإسحاق ابن وهب، كوفي يحدث عن الشعبي، لم يجرح، ذكره ابن الجوزي

وطهرمس قَرْيَة من قرى مصر يروي عَن بن وهب أخبرنَا عَنْهُ شُيُوخنَا يضع الْحَدِيث صراحا لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا عَلَى سَبِيل الْقدح فِيهِ روى عَن بن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لرددانق مِنْ حَرَامٍ يَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَبْعِينَ أَلْفَ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْب وَرَوَى عَن بن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَارُ النَّاسِ مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ وَجَلَدَ عَبْدَهُ وَمَنَعَ رفْدَهَ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ بِالْمَوْصِلِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْب عَنْ مَالك

يروي عَن يزِيد بن هَارُون ثَنَا عَنهُ عبد الله بن قَحْطَبَةَ وَغَيره وَكَانَ هَذَا والمدائني جَمِيعًا علافين صدوقين وهما من وَاسِط

عن يزيد بن هارون ونحوه وعنه البخاري وابن ماجة وابن أبي حاتم خ ق

عن ابن وهب. قال الدارقطني: كذاب متروك. وقال ابن حبان: يضع الحديث صُراحًا. وطُهُرْمُس: من قرى مصر. وقال ابن عدي: ما أظنه رأى ابنَ وهب، سمعت عليَّ بن سعيد بن بشير يقول: خرجتُ إلى قريته سنة ستين ومئتين، فقدَّرت أن له ستين سنة. وحدثنا جماعة قالوا: حدثنا إسحاق، حدثنا ابنُ وهب، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "لَرَدُّ دانِقٍ من حرام، يَعْدِل عند الله سبعينَ ألف حَجَّة" . قلتُ: هكذا فليكن الكذبُ، لكن قد رَوى أبو أسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: "لَرَدُّ دانِقٍ من حرام، أفضلُ عند الله من إنفاق مئة ألفٍ في سبيل الله" . وقال ابن حبان: أخبرنا عِمرانُ بن موسى بن فَضَالة بالموصل، حدثنا إسحاق بن وَهْب، عن ابنِ وَهْب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "شِرارُ الناس من نزل وحده، وجَلَد عبده، ومنع رِفْدَه" ، انتهى. والعجب من المؤلف كيف يَجْزِمُ بأن أبا أسامة روى هذا الحديث الباطل بسنَدٍ صحيح، وهو قد حكم بأنه باطل! وأبو أسامةَ من رجال الصحيح، والمصنِّف قد كتبه فيما قبلُ، من رواية ابن الصَّلْتِ عنه (١) ، وذَكَر أنَّ ابنَ عديٍّ أورده فيما أنكرَهُ عليه. وقال أبو سعيد بن يونس: روى عن ابن وهب أحاديثَ كان ابنُ وهبٍ أَتْقى لله من أن يحدِّث بها، وأحسَبه وَهِم فيها، لأنه لم يكن من أصحاب الحديث، وكان يحدِّث حفظًا، توفي بطُهُرْمُس يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومئتين. قلت: فهذا ينافي قولَ علي بن سعيد: إنه خَرَج إلى قريته سنة ستين، وأبو سعيدٍ أعلمُ بأهل بلده. وقال الحاكم أبو عبد الله: روى عن ابن وهب أحاديثَ موضوعة، ساقطُ الحديث. وروى أيضًا عن سعيد بن أبي مريم. وروى عنه أيضًا عِمران بن موسى بن فَضَالة، وابنُ المُنِيب

(صَدُوقٌ)

قال ابن أبي حاتم: إسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي. روى عن: عُمر بن يونس، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، ويزيد ابن هارون، ومحاضر، وغيره. كتب عنه: أبي، وأبو زرعة، سمعت أبي. وأبا زرعة يقولان ذلك، ورويا عنه، وكتبت أنا عنه مع أبي، سئل أبي عنه، فقال: صدوق. روى عنه: موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي. "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٦) . وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٨/ ١١٨) وقال: صدوق