محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب

وكان من الثقات المشهورين

سمع أبا عمير ابن النحاس، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأحمد بن حرب الموصلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف، وهذه الطبقة التي بعد الخمسين ومائتين

الحافظ الإمام المحدث الرحال

وكان ثقة من أئمة الحديث

أبو عبد الرحمن الشامي البيروتي مكحول. حدث عن: إبراهيم بن عمرو السكسكي، وأبي عمير النحاس، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمد بن إسماعيل ابن علية، وأحمد بن حرب الموصلي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في "معاجمه" ، وأبو سليمان بن زبر، وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وابن عدي، وابن حبان في "صحيحه" ، وابن المقرئ، وغيرهم. قال ابن الفرضي: كان ثقة ثبتاً. وقال السمعاني: من ثقات المشايخ. وقال الذهبي: الحافظ المحدث، كان من الثقات العاملين بالحديث. وقال أيضاً: الحافظ الإمام المحدث الرحَّال، كان ثقة من أئمة الحديث. وقال الصفدي: كان من الثقات المشهورين. مات يوم الجمعة مستهل جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، وقيل: سنة عشرين وثلاثمائة. - الألقاب لابن الفرضي (١٩٤) ، تاريخ زبر (٢/ ٦٤٩) ، الأنساب (١/ ٤٥٠) ، تاريخ دمشق (٥٣/ ٣٦٧) ، تذكرة الحفاظ (٣/ ٨١٤) ، النبلاء (١٥/ ٣٣ - ٣٤) ، الوافي بالوفيات (٣/ ٣٤٦) ، طبقات الحفاظ (ص٣٤١) ، الشذرات (٤/ ١١٠) . • قلت: (ثقة ثبت)

أبو عَبد الرّحمن البيروتي، ولقبه مكحول. سمع: أبا عمير عيسى بن محمد النحاس، وأحمد بن سليمان الرّهاوي، وأحمد بن حرب الطائي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم، وسلي بن سيف الحراني، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وحاجب بن سليمان المنبجي، وعلي بن محمد بن أبي المضاء، وطبقتهم وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الرّبعي، وأبو محمد بن ذكوان، وعَبد الوهاب الكلابي وعلي بن الحسين الأذني، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وآخرون. قال الذَّهبي: الحافظُ الإمام المحدِّث الرّحال .. كان ثقة من أئمة الحديث. وقال: مات في أول جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة. "السير" (١٥/ ٣٣)

أبو عبد الرحمن، الشَّامِيُّ (٧٤٢) ، ثمَّ البَيْرُوتِيُّ (٧٤٣) ، المعروف بمكحول. روى عن: إبراهيم بن عمرو بن بكر السَّكْسَكِيِّ، وأحمد بن حرب الموصِلِيِّ، وأبي الحسين أحمد بن سليمان، وأحمد بن عبد الرحمن الكزبرَانِيِّ، وأحمد بن عيسى بن يزيد - وقيل: زيد - الخشاب، وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحِمْصِيِّ، وأحمد بن محمد بن الحجاج، وأحمد بن المبارك، وأخطل بن الحكم، وجعفر بن أبان، وجعفر بن محمد بن الفضل الرَّاسِبِيِّ، وحاجب بن سليمان المنبجيِّ، وسليمان بن سيف، وصفوان بن عمرو الأصفر، والعباس بن الوليد بن مزيد، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الحكم، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، وعبد الله بن عمرو الغزيِّ، وعبد الله بن محمد بن عيشون الحرَّانِيِّ، وعبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة، وعلي بن محمد بن أبي المضاء، وعلي بن محمد بن نفيل، وعمر بن حفص الوَصَّابِيِّ، وأبي عمير عيسى بن محمد النَّحَّاس، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومحمد بن خلف الدَّارِيِّ، ومحمد بن سعيد بن عيشون، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبيد الله بن يزيد القردوَانِيِّ الحرَّانِيِّ، ومحمد بن غالب الأنطاكِيِّ، ومحمد بن هاشم البَعْلبَكِّيِّ، ومزداد بن جميل، ويزيد بن سنان، ويزيد بن عبد الصمد، واليمان بن سعيد المِصِّيْصِّي، ويوسف بن سعيد. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن أحمد محمويه النصرابَاذِيُّ النَّيْسَابورِيُّ الصُّوفِيُّ، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النَّسَويُّ الحافظ، وأحمد بن محمد بن علي بن هارون البَرْدَعِيُّ، وأحمد بن موسى بن الحسين السمسار، وأبو القاسم إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل الحَلَبِيُّ، وأبو علي الحسن بن محمد بن الحسن بن القاسم بن درستويه، وأبو علي الحسن بن هارون بن عيسى، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ في "معاجمه" ، وأبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ - مكاتبة -، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان البَعْلَبَكِّيُّ، وعبد الوهَّاب بن الحسن الكلابيُّ، وعلي بن الحسن بن رجاء بن طعان، وأبو الحسن علي بن الحسين بن بندار - قاضي الرَّقَّة -، وعلي بن عمر بن سهل أبو الحسن الحَرِيْرِيُّ، ومحمد بن إبراهيم القُرَشيُّ، ومحمد بن موسى بن الحسين السمسار، ومحمد بن سليمان بن البندار الرّبعِيُّ، وأبو سليمان محمد بن عبد الله بن جعفر بن ربيعة الرّبعِيُّ، وأبو الحسين محمد بن عبد الله الرَّازِيُّ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن أبي دُجانة، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو سليمان بن زبر، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو هاشم المؤدِّب. قال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (١/ ٤٢٨) : "من ثقات المشايخ" . ووصفه ابن عساكر في "التاريخ" (٥٣/ ٣٦٧) ، بالحافظ. وقال الذَّهبِيُّ في "سير الأعلام" (١٥/ ٣٣) : "الحافظُ، الإمامُ، المحدِّثُ، الرَّحال … وكان ثقةً من أئمة الحديث" . وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢١) : "كان من الثقات المشهورين" . وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨١٤) : "الحافظُ، المحدِّث … كان من الثقات العالمين بالحديث" . وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٩١) : "الحافظُ، الثِّقةُ، الثَّبتُ" . له ترجمة في: "العبر" (٢/ ١٢) ، و "طبقات الحفاظ" (٣٤١) ، و "حسن المحاضرة" (٢/ ٣٠٠) ، كلاهما للسيوطيِّ، و "الوافي بالوفيات" (٣/ ٣٤٦) ، و "معجم البلدان" (١/ ٥٢٥) ، و "الأعلام" (٦/ ٢٢٣) . وروايته في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٨١٨) وغيره، و "الكامل" (٣/ ٣١٣) ، و "المعجم الكبير" (ح ٧١٤١) ، و "المعجم الأوسط" (ح ٦٨٩٧) ، وغيرهما. * توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة

المحدث أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب البيروتي: سمع أبا عمير عيسى بن النحاس ومحمد بن هاشم البعلبكي ومحمد بن إسماعيل بن عيلة وأحمد بن حرب الموصلي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأحمد بن سليمان الرهاوي وسليمان بن سيف الحراني وأمثالهم, حدث عنه أبو سليمان بن زبر وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي وعلي بن الحسين قاضي أذنة وأبو أحمد الحاكم وأبو بكر بن المقرئ وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي وآخرون، وكان من الثقات العالمين بالحديث، توفي في أول شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. أخبرنا إسحاق بن طارق الأسدي أنا يوسف بن خليل أنا أبو مسلم بن الإخوة وناصر الويرج قالا: أنا سعيد بن أبي الرجا أنا أحمد بن محمود ومنصور بن الحسين قالا: أنا محمد بن إبراهيم نا مكحول ببيروت نا عبد الله بن هانئ نا ضمرة عن ميسرة بن معبد عن نافع عن ابن عمر قال: قال النبي, صلى الله عليه وآله وسلم: "ما اجتمع ثلاثة في بدو ولا حضر لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان" ١. صوابه "مسرة" احتج به أبو داود

العلَّامة الزاهد، أبو منصور، محمد بن عبد الله بن محمد بن حمشاذ النيسابوري الشافعي. سمع أبا حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين بن القطان، وارتحل فسمع من أبي جعفر الرزاز، وإسماعيل الصفار. وتفقَّه وبرع، وأتقن علم الجدل والكلام والنظر، وأخذ النحو عن أبي عمر الزاهد، ودخل إلى اليمن، وتخرَّج به الأصحاب. وكان عابدًا متألهًا واعظًا، مجاب الدعوة، كثير التصانيف، منقبضًا عن أبناء الدنيا. بالغ في تقريظة الحاكم وقال: ظهر له من مصنَّفاته أكثر من ثلاث مائة كتاب مصنَّف، وظهر لنا في غير شيء أنه مجاب الدعوة. تفقَّه على أبي الوليد النيسابوري، وبالعراق على ابن أبي هريرة. ومات في يوم الجمعة في رجب سنة ثمان وثمانين وثلاث مائة، عن اثنتين وسبعين سنة