حبان بن علي
- الكنية
- أبو علي، وقيل: أبو عبد الله، أبو بكر
- النسب
- العنزي، الكوفي
- الطبقة
- الثامنة
- الوفاة
- 171 هـ أو 172 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٩٧
- أحمد بن حنبل
قال أحمد: حبان أصح حديثا من مندل.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: مندل، وحبان، حبان أصح حديثا من مندل.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 270) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: حبان أصح حديثا من مندل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"، قال: كان يتشيع وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيهما"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان يتشيع.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" قال: حبان بن علي صالح، وليس بذاك القوي، حديثه هو وأخوه شيء واحد
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وهذا لا يرويه عن أبي سعد غير حبان، وعن حبان رواه محمد بن الصلت، ولحبان بن علي أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه ويكتب.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: وهذه الأحاديث الثلاثة معروفة بحبان، وإن كان قد شورك في بعضها
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال ابن عدي: وهذا الحديث أخطأ فيه إبراهيم بن راشد على الدولابي حيث رواه عن حبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ورواه عن الدولابي بالصواب عمر بن شبة، وقد رواه هكذا أيضا أبو يوسف، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، وهو الصواب، والبلاء في هذا الحديث من إبراهيم بن راشد لا من الدولابي ولا من حبان
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - البزار
وقال البزار في " السنن ": صالح.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - البزار
وقال أبو بكر البزار في كتاب "السنن" تأليفه: صالح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - الحاكم النيسابوري
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات"، قال: كان يتشيع وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيهما"
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي صدوق. وفي موضع آخر: جائز الحديث، وكان فيه تشيع، وكان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة ثم عاداه وتركه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي صدوق. وقال في موضع آخر: كان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال يحيى بن معين: حبان ومندل صدوقان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وفي "كتاب" الساجي عنه: فيه ضعف، وهو أوثق من مندل وهما متقاربان
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي، عنه: حبان صدوق، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو زرعة النصري في "تاريخه الكبير": حدثني محمد بن إدريس قال: سألت ابن معين عن مندل وحبان أيهما أحب إليك ؟ قال: ليس بهما جميعا بأس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عنه: حبان ليس حديثه بشيء. وقال أبو داود، عنه: لا هو ولا أخوه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عنه: حبان ليس حديثه بشيء. وقال أبو داود، عنه: لا هو ولا أخوه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس، قلت: فأخوه حبان ؟ قال: صدوق، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري عنه: حبان أمثلهما. وقال مرة عنه: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس. وقال مرة، عنه: إنما تركا لمكان الوديعة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا ابن الدورقي، قال يحيى: حبان ومندل ليس بهما بأس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: حبان ومندل فيهما ضعف وهما أحب إلي من قيس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن خراش: قال يحيى بن معين: حبان ومندل صدوقان.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
ذكر ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى قال: مندل بن علي وحبان بن علي أمثلهما حالا، وقيل ليحيى: ما تقول في مندل وحبان ؟ فقال: إنما تركا لمكان الوديعة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي، فقال: ليس به بأس، قلت: فأخوه حبان ؟ قال: صدوق، وأحسبني قلت أيهما أعجب إليك فقال كليهما، كأنه يضعفهما
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - يحيى بن معين
أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حبان بن علي حديثه ليس بشيء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 270) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حبان، ومندل ابنا علي أيهما يقدم ؟ قال: كلاهما سواء
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 270) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: كلاهما سواء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى: حبان ليس حديثه بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو داود: وسألت يحيى بن معين عن حبان فقال: لا هو ولا أخوه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو حاتم، عن ابن معين مثل ما قال الدورقي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: حبان أمثلهما. وقال عنه في موضع آخر: إنما تركا لمكان الوديعة، وقال عنه في موضع آخر: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، وسألته - يعني يحيى بن معين - عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس، قلت: وأخوه حبان بن علي؟ قال: صدوق، قلت أيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما وتمرى كأنه يضعفهما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو إسحاق بن منصور، عن ابن معين: كلاهما سواء.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدورقي عن يحيى: ليس بهما بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدورقي، عنه: ليس بهما بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة
وبقية الأقوال، ٥٧
- عبد الله بن أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حبان ومندل ما أقربهما
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حبان بن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - علي ابن المديني
وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سألت أبي عن حبان بن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: في حديثهما غلط.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: في حديثه وحديث أخيه مندل بعض الغلط
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
قال: أبو محمد سمعت أبي الحنيد يقول: سمعت ابن نمير يقول: حبان، ومندل أحاديثهما فيها بعض الغلط.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 270) الصفحة - العقيلي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال محمد بن سعد، والنسائي: ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال ابن سعد والنسائي: ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: حبان بن علي كوفي ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: حبان ومندل متروكان، وقال مرة أخرى: ضعيفان ويخرج حديثهما
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: متروكان. وقال مرة: ضعيف، ويخرج حديثهما.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - الدولابي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - شمس الدين الذهبي
فقيه صالح لين الحديث
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 232) الصفحة - الساجي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: واهي الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: واهي الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - ابن قانع
ابن قانع: وهو ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - ابن ماكولا
وقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث وهو شاعر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - ابن ماكولا
وقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث، شاعر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: حبان بن علي أخو مندل أبو علي العنزي الكوفي، ليس بالقوي عندهم
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 348) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف، من الثامنة، وكان له فقه وفضل
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 217) الصفحة - ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بالقوي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - أبو القاسم البلخي
وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في "جملة الضعفاء"،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: حبان بن علي يكتب حديثه، ولا يحتج به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 270) الصفحة - أبو داود السجستاني
وسئل عنه أبو داود - الذي نقل المزي بعض كلامه وأغفل - فقال: أحاديثه عن ابن أبي رافع عامتها بواطيل، وكان حبان يذهب إلى الرأي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عنهما.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: أحاديثه عن ابن رافع عامتها بواطيل.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: لا أحدث عن حبان بن علي، ولا عن مندل بن علي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: حبان لين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: لين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حبان فقال: لين.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 270) الصفحة - ابن حزم
ولما ذكر ابن حزم له حديثا في "الصلة" قال: هذا خبر صحيح
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 345) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب كان صالحا دينا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - حجر بن عبد الجبار
وقال حجر بن عبد الجبار بن وائل: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل منه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 345) الصفحة - حجر بن عبد الجبار
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن سليمان بن أبي شيخ، عن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن علي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 339) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
أَخُو مَنْدَلٍ الْعنزِيِّ أَبُو عَلِيٍّ الْكُوفيُّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ، وَقال مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ حدثنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعنزِيُّ حدثنا سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قالتِ الْمَلائِكَةُ: وَلَكَ بِمِثْلِ، وَقال أُمَيَّةُ حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ رَوْحٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقال مُوسَى حدثنا حبان عن يَسَارٍ قَالَ حدثنا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا بِالشَّامِ فَقالتْ: كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُهُ، وَقال النَّضْرُ قَالَ أخبرنا مُوسَى بْنُ ثَرْوَانَ حدثنا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ سَمِعَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي سَيِّدِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ كَرِيزٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقَالَ ابْن سَلامٍ أخبرنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ حَدَّثَنَا عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي سُلَيْمَان عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن صَفْوَانَ سَمِعَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فذكر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حدثنا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حدثنا أَبُو مَكِينٍ هُوَ نُوحُ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ حدثنا عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ قَوْله
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 88) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن سهيل بن أبي صالح، وعبد الملك ابن عمير، وطائفة. وعنه أبو الوليد الطيالسي، ولوين، وعدة. وقال حجر بن عبد الجبار: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن علي. وقال ابن معين: حبان أمثل من أخيه مندل. وقال أيضا: حبان صدوق. وقال ابن المديني: كلاهما لا أكتب حديثهما. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: عامة حديثه أفراد وغرائب. وقال الدورقي عن ابن معين: (١ [حبان ومندل ليس بهما بأس. وقال الدارقطني: ] ١) متروكان. وقال - مرة: ضعيفاًن يخرج حديثهما. وقال أبو زرعة: حبان لين. وقال النسائي وغيره: ضعيف. قلت: لكنه لم يترك. مات سنة إحدى وسبعين ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 449) الصفحة - ابن حبان البستي
كنيته أَبُو عَلِي من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن النَّاس روى عَنْهُ الْكُوفِيُّونَ والبغداديون فَاحش الْخَطَأ فِيمَا يَرْوِي يجب التَّوَقُّف فِي أمره حَدَّثَنَا الْحَنْبَلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُولُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ مَنْدَلُ وَحِبَّانُ ابْنَيْ عَلِيٍّ لَيْسَ حَدِيثُهُمَا بِشَيْءٍ
المجروحين المجروحين (1/ 261) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْكُوفَة أَخُو منْدَل بن عَليّ يروي عَن الْأَعْمَش والكوفيين روى عَنهُ أَبُو شيبَة وَأهل الْعرَاق مَاتَ سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَة وَكَانَ يتشيع
الثقات الثقات (6/ 240) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف كُوفِي
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 35) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
عن الأعمش، وليث بن أبي سليم، ضعيف وأخوه مندل ضعيف أيضا
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (2/ 149) الصفحة - العجلي
صَدُوق جَائِز الحَدِيث وَكَانَ يتشيع وَكَانَ وَجها من وُجُوه ١١ ألف أهل الْكُوفَة وَكَانَ فَقِيها من الْعشْرَة الَّذين قعدوا عِنْد أبي حنيفَة ثمَّ عَادَاهُ وَتَركه وَمَوته بعد موت منْدَل أَخِيه
الثقات الثقات (1/ 281) الصفحة - محمد بن سعد
ويكنى أبا علي. وهو أسن من أخيه مندل. وكان المهدى قد أحب أن يراهما فكتب إلى الكوفة في أشخاصهما إليه. فلما دخلا عليه سلما فقال: أيكما مندل؟ فقال مندل: هذا حبان يا أمير المؤمنين. وتوفي حبان بالكوفة سنة إحدى وسبعين ومائة في خلافة هارون. وكان حبان ضعيفا في الحديث أضعف من مندل
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 357) الصفحة - الخطيب البغدادي
وقيل: أبو عبد الله، العنزي الكوفي، أخو مندل. حَدَّثَ عن سليمان الأعمش، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الملك بن عمير، وأبي سعد البقال، وليث بن أبي سليم، ومُحَمد بن عجلان. رَوَى عنه محمد بن الصلت الأسدي، وحجين بن المثنى، ومُحَمد بن الصباح الدولابي، وخلف بن هشام المقرئ. وكان المهدي أقدم حبان بن علي إلى بغداد؛ كذلك أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا أحمد بن معروف، قال: أخبرنا الحسين بن فهم، قال: أخبرنا محمد بن سعد، قال: حبان بن علي العنزي يكنى أبا علي، وهو أسن من أخيه مندل، وكان المهدي قد أحب أن يراهما فكتب إلى الكوفة في إشخاصهما إليه، فلما دخلا عليه سلما، فقال: أيكما مندل؟ فقال مندل: هذا حبان يا أمير المؤمنين. وتوفي حبان بالكوفة سنة إحدى وسبعين، وكان حبان ضعيفا. قلت: وكان حبان صالح دينا، كما أخبرني الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: أخبرنا سليمان بن أبي شيخ، قال: حدثنا حجر بن عبد الجبار قال: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بن علي. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: وسألته يعني يحيى بن معين عن مندل بن علي، فقال: ليس به بأس. قلت: فأخوه حبان بن علي؟ فقال: صدوق. قلت: أيهما أعجب إليك؟ قال: كلاهما، وَتَمَرَّى كأنه يضعفهما. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مندل بن علي، وحبان بن علي، حبان بن علي أمثلهما. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن يزيد الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: قال يحيى بن معين: حبان بن علي، ومندل بن علي صدوقان. أخبرني الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: حبان بن علي ليس حديثه بشيء. أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي بن المديني، قال: وسألت أبي عن حبان بن علي فضعفه، قال أبي: وحبان بن علي لا أكتب حديثه. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن يزيد الغازي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: حبان بن علي أخو مندل العنزي، أبو علي الكوفي، ليس عندهم بالقوي. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعتُ أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: لا أحدث عن حبان بن علي ولا عن مندل بن علي. قال أبو داود: وسألت يحيى بن معين عن حبان، فقال: لا هو ولا أخوه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد،، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي، قال: حبان بن علي ضعيف كوفي. وأخبرنا البرقاني، قال: سألت أبا الحسن الدارقطني عن حبان بن علي وأخيه مندل، فقال: متروكان، وقال مرة أخرى: ضعيفان، ويخرج حديثهما. أخبرنا أبو الفرج الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم قال: سألت محمد بن فضيل، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، متى ولدت؟ قال: أنا وحبان بن علي سنة إحدى عشرة. قلت: فمندل؟ قال: مندل أكبر مِنَّا بدهر. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط. وأخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، قال: حدثنا القاضي أبو عمران بن الأشيب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قالا: حبان بن علي العنزي من أنفسهم، يكنى أبا علي. مات سنة إحدى وسبعين ومائة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: مات حبان بن علي العنزي سنة إحدى وسبعين ومائة. أخبرني الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الجوري في كتابه، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي، قال: سنة اثنتين وسبعين ومائة، فيها مات حبان بن علي العنزي
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (9/ 166) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٧ · في أسانيدنا ٠
- جعفر بن أبي المغيرة (جعفر بن أبي المغيرة: دينار) عند المزي
- سعيد بن المرزبان عند المزي
- سليمان بن مهران عند المزي
- سهيل بن أبي صالح (سهيل بن أبي صالح: ذكوان) عند المزي
- علي بن علقمة عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
- محمد بن عجلان عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٠
- أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن عمرو عند المزي
- القاسم بن كثير بن النعمان عند المزي
- حجين بن المثنى عند المزي
- خالد بن يزيد بن زياد عند المزي
- خلف بن هشام بن ثعلب (خلف بن هشام بن ثعلب، ويقال: خلف بن هشام بن طالب بن غراب) عند المزي
- سليمان بن داود عند المزي
- محمد بن الصباح عند المزي
- محمد بن الصلت بن الحجاج عند المزي
- محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٣ موضعًا
- الدعاء للطبراني٤ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- سنن الدارميموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- العمر والشيبموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد